緬甸的五位朋友〈卷二：友善多到滿出來的印緬混血司機〉

瓦城「曼德勒(Mandaley)」的實際位置可是在緬甸唷！可別被台灣的餐廳給誤導是在泰國了。「瓦城」這名字源自於Mandaley二十公里遠著名的「Inwa」古城，「wa」的發音和「瓦」一樣，於是華人就這樣稱呼Mandaley了。

相較起在近兩百年前才發展起的仰光，Mandaley本身就是古城，周邊還有Inwa、Sagaing、Mingun、Amarapura等幾百年的老城鎮，可看出瓦城的文化深度。

*天外飛來的緬甸藤球賽
跟日本人旅行，最棒的優點，就是他們手上的「地球步方」旅遊書，裡面當然有著詳盡的旅行資訊，而加上那書是日本人，寫的上面推薦的餐廳、旅館、景點總是較貼近我這台灣人的喜好，在Mandaley的第一天晚餐，我們到了間非常好吃又實惠的餐廳用餐，一進門裡面有個白人女生正用標準美國腔在和一位當地人聊天，不知道為何，我和這白人女生開始聊了起來。

這位女生非常非常的了不起，她剛從美國常春藤名校拿到博士，她的專長是法律及考古，而到緬甸來，主要的工作是要教這裏的法學院學生「英文」，另外有個私人目的，就是希望能趁機多瞭解一下，這世界維護古蹟最糟糕國度的狀況，就她所說，迄今甚至還有盜賣國寶佛像的事件傳出，但這些消息都被政府封閉著。

我和日本朋友對這議題有好有興趣，相談甚歡後她突然說，我司機(原來那位是她的司機呀...)要帶我去看「緬甸藤球賽」，你們要不要一起來。就這樣，我們幸運地跟去看了這個超酷的比賽。

一般來說，緬甸藤球共分成兩種方式，一種是路邊常見的「類排球」比賽，唯一差別就是藤球不能用手擊球，其他身體的部分都可以。而在Mandaley的這種比賽，它則是結合音樂、舞蹈的成分，六人站在類似日本相撲的圓形土夯場，隨著緬甸傳統live band的音樂，不斷繞圈之餘，還需用各式各樣的姿勢頂起球來，聽起來很像不難，但這運動卻需要用到你全身的肌肉，就觀眾的立場來說，還真的挺過癮的。

而這比賽還有個主持人會坐在後方的高椅子上，一邊播報現況，也會炒熱比賽的氣氛，如你覺得某位球員表現不錯，不要客氣，直接上台去把鈔票別在選手的背上。我們看了三輪球員的比賽，每場都要歷時半小時，最後一場還有位球員是女生，背上就被別上好多張鈔票呀！頗有巾幗不讓鬚眉的氣勢。

* 好過了頭的「真心」服務？！
載我和日本朋友去看比賽的，就是這篇文章的主角，一位印度、緬甸混血的機車司機Angelay，他與美國人的司機是好友。回程Angelay與我們在旅館前小聊。已經擔任司機頗久的他，有本小手冊，裡面由各國遊客寫滿了對他的感謝，其中有為數不少的中國女子的筆跡，她們不外乎寫到Angelay好帥、是她們旅程中最棒的回憶等，說實話，那些字句真有點曖昧呀...

有一天Angelay把小手冊放在機車車箱，下大雨竟讓整本冊子淋濕了，他本來要我幫忙重新謄寫全部的中文留言到他的心手冊上，但數量真的太大，我只把幾頁糊掉的重新謄寫，還故意全部都改用「繁體中文」寫上，寫得我手好酸呀...也許就是這樣，他給了我們十足誠意的價格，讓我們放棄搭pick-up truck的計畫，跟著他和他的朋友一同用機車遊歷大曼德勒區域。

一早我們先看完1,200名和尚吃飯後，再到了一間有三條蟒蛇的廟去看，這裏最大的賣點，就是每天早上的餵蛋液秀，Angelay沒接過台灣客人，一直認為我是中國人，我本來就不愛冷血動物，他就回我：「對，你們中國人都不愛的！那你等下在廟外面等！」我那麼好強，怎可能接受，為了拍些好影片和照片，硬是進去全程參與，但同行的日本女生，還真的超勇猛地像把蛇當作小狗般地抱來抱去...我輸了...

一整天的行程非常緊湊，日本朋友因遊玩天數有限，她的背包就直接放在機車上，本來我們是分搭兩台機車，但後來我們都覺得Angelay的朋友很不用心，於是Angelay還真的就把朋友打發走，我們三人擠上了一輛機車開始旅行。三個人、一個大背包坐在機車上，穿梭在車陣中，還真讓我捏了好幾把冷汗。

我們最後一站，是參觀著名的U-Ben Bridge，這座橋是全世界最長的木橋，緬甸有許多知名的照片，就是拍下日出或夕陽與橋上的和尚。到了這裡時，日本朋友突然很想買條緬甸傳統服飾Longyi，她挑到了條邊邊沒車好、花色卻很不錯的布，買完之後，我們就去走橋了，驚人的事來了。

等我們到橋的另一頭與Angelay會合時，他已經自己掏腰包把Longyi邊邊縫線縫好了，還買了一塊海綿、一包隨身包的洗髮精，要日本女生到後頭的水龍頭去清洗。他會這麼做，除了緬甸長途巴士很冷，應該要換穿鞋子外，另一個原因是日本女生的腳上有幾個被蚊子叮，卻抓到有些破皮的傷口。

結果日本女生和我交換了個眼神。她輕輕地說聲感謝後，用自己的濕紙巾擦起了腳，這讓Angelay有點難過，他有點不解也有點小生氣，就把海綿、洗髮精轉送我(剛剛我在台灣去游泳，就是用那包洗髮精呀...)，後來送日本女生到車站時，他先繞到巴士站後方渺無人煙的地方，停了下來轉頭說：「你們倆還沒好好說再見，給你們三分鐘吧！我到那裡等！」天呀！他也太貼心了吧！我和日本人的確很想好好談談，不是要情話綿綿啦！是要討論究竟要多給他多少小費，這還真給了我們一個絕佳機會。

等到了車站，Angelay又再次展現出他的細心，不但幫忙日本朋友扛行李、找位子，連座位旁的窗簾都幫忙她整好，我想大家應該會覺得，他是只對女生那麼好吧！其實不是喔！他對我的態度也是一樣，重點是，他其實並不是要錢，就是純粹想要幫忙，最後一段我會再談談，後來我和他深聊之後的故事，請再等等吧！

* 血紅檳榔汁的真相
七月上旬恰好是穆斯林的齋戒月，Angelay與大部份緬甸的印度移民都一樣，都是穆斯林，一路上他和另外一位司機都沒有吃東西；沒吃東西的他，在我們吃午餐時，主動地把手「套住乾淨的塑膠袋」幫我們剝蛋殼(緬甸到處可以買到四顆一組的煮熟鵪鶉蛋，一袋只要台幣六元)，十足的親切與服務到家。

不吃正餐，他卻狂吃檳榔。緬甸檳榔的價格與鵪鶉蛋一樣，都是四顆六元台幣，無論男男女女，只要算是藍領階級的人，都隨時看到他們在嚼。

這裡的檳榔全部都是「包葉仔」，首先先在葉子上刷上白色的石灰液，接著放入兩三種香料，根據Angelay說，其實包含檳榔心等香料，許多都是出口到印度，他們製成罐頭後再賣入緬甸。而這種香料在印度同樣極為普遍，那刺鼻的香氣並不很討我歡心，可是對於印度人與緬甸人，卻是他們每天活力的泉源。到緬甸旅遊有件事非常有趣，就是緬甸雖然位在東南亞，但他們許多生活方式卻有些印度味，我想這跟地理位置、歷史因素(英國殖民)有絕對的關係。

後來我又找了美國博士吃飯，同時由我倆作東，邀請她的司機與Angelay一同吃飯，我與美國博士在席間，用德文聊著她與司機的小曖昧(天呀！可以不要嗎？！)，而Angelay卻很客氣地只喝了瓶飲料。後來我轉了話題，和美國博士聊到了檳榔問題，說到這個，她臉一沈，開始娓娓道來為何她要請司機吃飯的故事。

仰光、Mandaley是許多緬甸年輕人實在掏金夢的所在，但像司機這類依靠觀光客吃飯的人，在五到十月的雨季時，往往整天可能頂多載到一個或兩個客人，而他們全都背負著家鄉親友的期待，所以他們就選擇了「不吃東西」，但不吃東西還是會餓呀！解決方式就是吃檳榔，據美國博士與Angelay說，裡面有種東西會抑制食慾，同時檳榔又算是刺激性、上癮性的食物，於是司機們吃了檳榔後，不但可以省下吃正餐的錢，精神還能夠很好，即使騎車或開車一整天也不會累，所以檳榔在緬甸才會如此大行其道。

美國博士知道了這件事後，強逼司機和她一起吃飯，結果兩人就...

不吃東西應該不好吧？！是的，所以緬甸人普遍都很瘦小，我在那裡就像巨人般，總是不斷地撞到頭，而這些司機們身體一般都很差，即使生病也頂多到藥局拿個藥(這點發展中國家都是十分類似的，包含中南美與東南亞)，在壯年就過世的事也是時有所聞。

離開Mandaley最後一天，Angelay就跟我說：「你們也許會覺得我們吃檳榔，牙齒、嘴巴紅紅的很髒，你以為我們不知道嗎？！我們當然知道，但我們沒有別的選擇呀...」是呀... 還是請威士比、馬力夯去那裡設個廠呢？！

* 天生的原罪
在Angelay把我從餐廳載回旅館後，我想著要貼他油錢，才點一罐飲料的他此時生氣了，他覺得我很不夠意思，因為，他早已把我當了朋友，那正義凜然的表情，當下讓我既汗顏又鼻酸。

Angelay

Corner of 83rd & 25th Streets.
phone:09-4026-40822
Email: angelaymandalay04@gmail.com

(Close to Nylon Hotel -->這旅館也不賴)

我們倆就坐在旅館外的台階上，一邊趕蚊子，一邊忍住臭水溝的味道，開始與他談起了他的故事。

他爸爸從印度到了緬甸後，找了個同為穆斯林的緬甸女子結婚後，一共生了五個孩子，Angelay是老么，已經四十來歲(看起來大概三十初而已)的他，目前仍與父母同住，未婚，肩負起供養父母的重責大任。

雖然說他是混血，但印度人的基因畢竟還是比較強，他的濃眉大眼活脫脫就是個印度人，在我們回到旅館時，他就提到他當天早上遇到兩個中國女生，她們看起來迷路了，他熱心地趨前幫忙，沒想到兩個女生白眼他，還像見鬼似的逃走了，他說這件事時，其實心裏挺難過的。

從他對於「錢」的不在意，以及對我、對日本朋友的真心付出後，我終於相信他是個好人，於是，我開始說出自己當年在印度的時候發生的故事，講完後，他像是突然領悟般說：「所以...有可能...他們是因為看到我的這張臉，所以就跑掉囉...」我個人認為這機率不小，畢竟到過緬甸的背包客，很多也去過印度了，但我還是強調，那是我自己的想法，說不準的，但他似乎陷入過去的一些往事，一副在真相大白後感到難過的樣子。

接著，我嘗試和他解釋「日本女生不接受他的好意」的緣由，我認為原因有二，一是這種服務太過頭，二則是當地的水可能不是太乾淨，他點了點頭，然後又說，可是之前的中國人其實很愛這一種方式，這給了我一個好機會，我再次強調：「所以我就跟你說我們不是中國人啦！」兩人哈哈大笑了起來。

最後我們討論起洛興雅族落難的事，他看起來非常難過，同時也相當擔憂那群穆斯林兄弟；可是他覺得自己已經自身難保了，他認為自己雖然住在大都市裡，但難保哪天不會成為政府操作種族的工具，而有如生命般的危險。

說實話，這不是不可能，連歐洲在二十世紀末的波士尼亞，都會出現種族清洗、屠殺的事。而洛興雅人也個例子。

他接著提到自己身分證遺失的故事。本來他舊的身分證上寫著「人別：緬甸人，宗教：穆斯林」，這對在緬甸出生的他是再正確不過的了，但是等他遺失去補發身分證時，新版的上面就寫著：「人別：印度人，宗教：穆斯林」，這讓一個連印度文都不懂的人要如何能接受呢？！更別提他可能遇到的不公平待遇。可是緬甸政府就是這樣搞，我推測這與1982年緬甸公佈的新公民法有關。

後來在旅程中，有個trekking的導遊是位錫克教的印度人，同樣在緬甸土生土長的他也同樣提到，如果它們搞丟身分證，補辦可是要花上兩年以上的！你也許會問，那這樣就不要申請不就得了，那可不行！緬甸警察常常會抽檢的！有一次我搭上一班普通的pick-up truck，我們沿路經過的每個檢查站，通通被要求停下來檢查，原因無他，我們的司機一看就是印緬混血兒。

以上的不公平對待，對於漢民族為主體的台灣人，實在非常難想像，想更進一步了解、體會的話，可先找找身邊易遇到的馬來西亞華人聊聊，相信會很有收穫的。

我們從小在課本裡學的「人皆生而平等」，等到越長越大，越來越覺得這句話好好笑；在旅行過程中看到的殘酷故事，回到台灣後，又看到政客們利用民眾的無知來撕裂同為華人族群，我想，能解決這些無恥的鳥事，絕對必須從我們每個人開始做起。

以上的這個故事僅是拋磚引玉，我一字一句詳述出「天生原罪」的故事，可愛的台灣人們，請大家絕對要充實自己，放遠世界，不要傻到成為「創造出」這些天生原罪的「幫兇」呀！

緬甸的五位朋友〈卷一：夢想環遊世界的女孩〉

• 仰光，你好！

雖然軍政府已經在2005年，將首都遷到仰光與第二大城曼德勒之間的「奈比都」，但仰光仍舊是有實無名的舊首都，大多的使館、經濟活動都仍聚集在這裏，同樣的，仰光也是緬甸年輕人逐夢的第一選擇，更是觀光客品嚐緬甸最棒街頭食物、慢慢習慣這國家節奏的好去處。

到了仰光，大多背包客都會選擇住在城市南端的China Town周邊，最重要的就是「吃」實在方便，英國人當時規劃這城市時，就是以Sule Pagoda(佛塔)作為中心，放射狀的街道連結到整個城市。這裡也是Lonely Planet推薦，欣賞緬甸殖民建築最棒的區域。

我個人也非常喜歡這一區，主因其實是這裡有巨大的清真寺、濃厚的穆斯林文化，另外還有好有感覺的緬甸茶館，喝一杯甜死人的奶茶，亂點亂吃緬甸糕餅、麵食，而不禁菸且抽菸比例超高的緬甸，竟連吸二手菸也會變成習慣，挺有種自虐式的快感，天呀！我好像在寫文青版的五十道陰影呀！

• 豬肉情緣

在仰光，我只看了兩座Pagoda，吃了無數的街頭食物、茶餐廳，一下子就晃了三天，準備前往下一站前，我決定盡點觀光客的責任，按圖索驥好好地欣賞、了解這些因為未整修而顯得復古味十足的殖民建築。

就在我經過市政府，要開始繼續往東邊走時，有攤街頭小吃，老闆坐在攤位後方，攤位中間有個類似台灣肉圓攤的深鍋子，但鍋子內是類似滷汁般的高湯在熬煮著，在放肉圓的一圈鐵架上，則有已經切成小塊、插著一支支竹籤的各部位豬肉，大部份當地人還會點一碗米粉，老闆會先加上辣椒醬後拌勻再給你，這攤豬肉攤有個特別之處，就是年輕的老闆竟然「有戴著透明手套」在拌麵，雖然我才剛從茶餐廳出來，但實在又想要來試試看。

一對約莫二十出頭的姐妹從我眼前走過，她們坐了下來，姊姊點了碗米粉，她說：「你想要試試看嗎？！」我說：「嗯，但我不知道怎麼點。」「呵呵！是喔！那你快坐下吧！對了！這個東西叫做『豬肉棍兒(Pork Stick)』。」她轉頭跟老闆做了確認之後再說：「這裡全都是豬肉，竹籤尾端有折的，一支一百，其他只要五十。」「那還挺便宜的，所以我是直接拿起來吃囉？！」「對，你吃完的竹籤放在桌子邊邊即可。」就像台灣滷味攤的豬肉味，我挑了兩塊豬肉與一塊豬耳朵吃，吃完要付錢時，姊姊也剛好吃完米粉，馬上搶著付錢，我雖然不好意思，但是動作不夠快，還是被她搶先了。

• 緬甸高等教育系統：想要讀什麼，偏不給你讀！

在吃豬肉棍兒的過程中，我大致得知姊姊在旅行社工作，同時進修MBA當中，妹妹則是在大學主修緬文，兩人住在離仰光不遠的小鎮，現在住在城市西北邊的新興區域。

姊姊因為待在法國人經營的旅行社，有機會多練習英文，可惜幾乎無法和妹妹溝通；姊姊在介紹自己現在的生活時，她講到：「...我大學是念護理的，但是我不喜歡，所以我現在才...」我抓到了個重點！她也讀她不喜歡的科目，這不是跟大部份台灣的大學生情況類似嗎？！

其實並不。

經過三週多的緬甸之旅後，與好幾位大學生請教後，大致拼湊出緬甸的教育現況。緬甸的科系在軍政府執政之下，科目的選項少得可憐，有點類似日據時代的日本政府，只願意讓台灣人讀農業、醫學相關科系，緬甸政府也選擇了包含醫學、緬文、哲學、地理、法律等科系，商業類別、異國語言、工業的科系少之又少，而國立大學學費雖免費，但是科系很少，常常分數一錯過，你就與某個科系無緣了。除此之外，緬甸人對科系偏好又都一致，所以一般來說，當成績一公佈，即使他們不喜歡，仍會按照大部份人的選擇，去選填那個科系。

我常遇到正在讀哲學的年輕人，跟我說他的夢想是當個軟體工程師，問他如何達成夢想，他們的答案相當類似，想辦法把學業用較便宜的「函授」形式讀畢業，在這四年間打工賺錢，畢業後可以付錢進入「私立」的研究所或學習單位，去學自己想念的科目。姐妹花的姊姊就是個例子。

更絕的一點來了！緬甸的大學聯招題目，在各省竟然「不一樣」！這真的是見鬼了！對的！如果你是住在「緬人」聚集的都市，如仰光、曼德勒，你的題目會「簡單」些，但如果你住在克欽邦、撣邦，這些吵著要獨立的邦，那你的題目就會難一些，而考完這些不同的題目後，大家的分數在放在一起比較。如此一來，同樣程度的緬人總是會占盡優勢。

偶爾還是會有例外的，2015年是大選年，今年的題目就是全國一樣，其他邦的學生終於多了一點。緬甸的這種系統，還真的是前所未見的呀！

• 仰光大學民主巡禮

在姐妹花邀約之下，我和她們搭公車到類似一中街、逢甲夜市的地方，她們想讓我看看不一樣的仰光。果然，這個學生聚集的區域，已經有台灣的日出茶太進駐，更有滿街的手機廣告、手機行，還有滿滿的人潮。在她們帶領之下，我們到了間學生聚集的緬甸茶樓，有點像是結合「九九熱炒店」與「庭園咖啡」的茶樓，各式男女在炎熱的天氣下，吹著巨大的風扇，彼此說話還得用吼的，感覺還蠻特別的，吃飯途中我們遇到一位姊姊的朋友，這男生也一起加入我們。後來還甚至一起攤付我吃東西的費用，真的是太客氣了啦！

許多緬甸人的第一句話，都會問：「這是你第一次來到緬甸嗎？！」感覺起來既自信又友善，而他們對待外國人的態度，實際上更有著「當你還會再回來的！」的假設，甚至包含緬甸大部份的小販，總是散發出「我們會是一輩子朋友」的氛圍對待遊客，難怪這個國家會讓人如此舒服與喜歡。

吃完東西後，我們一起逛到了對面的仰光大學，本來以為兩姊姊都是仰光大學的學生，但姊姊說她不是，原因很特別，這所位在Inya Lake旁的校園，因為離翁山蘇姬住所太近，在2011年前，整個區域一起封閉的，另外則是2013年年底，仰光大學才恢復大學部招生。今日幸運的遊客們，已經可從學校漫步到Inya Lake旁。

校園中有棵大樹，已達神木等級，可是吸引我的目光，是它旁的一棟方方正正的建築物，建築物沒上漆露出本來水泥的原色，上頭還有幾扇綠色窗櫺做裝飾；而它不但是仰光大學校徽的主角，也是歐巴馬來緬甸時拜訪的地點，更重要的，這所在1920年代建立，當時被稱作亞洲最佳大學的它，醞釀了幾次的學生抗爭，在1988年的抗爭，聚集於建築物前廣場的學生，被緬甸當局血腥屠殺，之後仰光大學政治系就此關門，接著大學部、部分校舍被迫關閉，直至2014年才恢復，但這種傷害何其大，何其深呀！

• 願，美夢成真

在我們搭車前往仰光大學商圈時，公車經過了大金塔，我看到姊姊低頭禱告了一下，本來是想問她，緬甸禱告的佛語為何(如台灣，可能會說南無阿彌陀佛)，但她誤會了我的意思，以為我再問她禱告什麼，雖然害羞，但她還是跟我分享，剛剛她在祈禱自己能夠存夠錢，到世界各地去看看。我問她目前準備如何，她充滿信心地說，除了英文外，她還在學法文，而且現在的私立商學院讓她學到很多，她的眼裡閃耀著希望。

回過頭來，臺灣的政黨惡鬥，比起緬甸軍政府的荒謬，只能算是小巫見大巫；然而，在緬甸遇到的所有年輕人，抱怨歸抱怨，但為自己、為家庭、為國家的情操進而付出的努力都是不斷的，這也讓我相信，緬甸將會越來越好。

哎！臺灣一堆住在國內或國外的酸民，天天嫌東嫌西，從沒做過一件讓自己國家更好的事，真的讓我心痛與心寒，在讀著這篇的朋友們，可否讓我們一起，為臺灣做些改變呢？！

願女孩們，美夢成真。

大哉問，為什麼那麼多國家在內戰？！

答案就在題目中！

「國家」，這個概念是從哪裡出現的？！這個概念與現代化的發展有絕對的關係，還記得鄭和下西洋嗎？！當時明朝的皇帝只不過是為了宣揚國威，要鄭和帶著中國的珍寶一路南下，也同時交換回各式稀奇古怪的東西回國，他們有「護照」嗎？！當然沒有，雙方秉持著對對方的尊重，建立在友誼上的互信機制(一說是武力抗衡)；也就是說，如果你想移居到別的地區，就去吧！只要你在那兒能生存下去就好，沒有人會阻止你，這也是今日的東南亞有那麼多的華人移民。

率先工業化的西方人，明爭暗奪地將亞洲、中南美洲的自然資源往自己的土地上輸入，在許多拉美作家的書籍一一揭露出來，再加上今日貨幣、財政基礎於二次世界建立時，正是以「黃金存量」為原則，世界的平衡完全傾向於西方國家，生活品質、物質生活越來越好的西方人，為了保護自己的權益，最簡單的方法，建立國界，所有的人都必須具備合法文件以進入自己的國家，於是在以「國界」為界線的「世界地圖」就此誕生。

以英國為首的西方國家，開啟了「殖民」文化，更加有制度地把被殖民區的資源往自己國家送。以英國為例，他們在二次大戰後撤出了「被殖民『區域』」，卻把今日稱作印度、緬甸、中東各國的區域，劃分出一個個的「國家」，從約旦等國不自然的「直線」國界可以清楚看出來。

在英國殖民前，印度、緬甸的土地上是由好幾個藩王所統治，而中東地區，則是由個遊牧民族所公認的「領袖」和平地統治著；《三杯茶》、《三杯茶2 石頭變學校》二書中，作者為了實現一己諾言於「巴基斯坦」、「阿富汗」建校，他所遇到最大的難處，並非這兩國的政府同意，而是須獲得當地仍存在的遊牧民族領袖點頭才可；由此，我們也不難了解，為什麼賓拉登可以躲在這裏那麼久不被抓到，因為以「國家」來思考的美國軍方，完全搞錯了應該合作的對象。(也有人說美國根本就想要保持這個混亂狀態)

試想，本來你是個虔誠的穆斯林，有一天，你要去附近串門子時，突然發現你得拿著這輩子從沒見過的「護照」，通過層層把關才有機會達到。再來思考一下，那道無形卻有力的國界概念，把你和一堆佛教徒或基督徒，更慘的是猶太人關在一起時，你該如何呢？！其實這本來也不是太糟糕，可是在國家概念興起之下，殖民主義走不下去的當下，西方社會仍希望能從這些地方獲利，他們使用最好的方法，就是推舉支持己方的領袖，也就是能乖乖西方國家話的人，這群人卻往往是自私的莽夫，他們最在行的就是愚民與分化自己的人民，還在內戰的「敘利亞」就是個鐵證，還有其他茉莉花革命發生國也都是類似的狀況。

東南亞的緬甸，狀況竟也是如此雷同。本來我一直覺得納悶，覺得凡事看開的佛教徒，怎麼會去屠害穆斯林呢？！因為從中作梗的正是緬甸軍政府，他們操弄的把戲，像是放出佛教徒被強暴等假消息，利用這亂子加上恐怖的秘密警察，軍政府來把持住自己的利益。現在，軍政府也正用同一招在對付翁山蘇姬，下一篇將再繼續說明。

最後，請大家回想一下近兩年竄起的伊斯蘭國，很諷刺的，這個「國家」正是為了打破那西方人疆界概念而成立的「國家」概念。多年來西方人、獨裁政府太「吃人夠夠」，更錯誤地用國界分割遜尼派、什葉派穆斯林，間接地幫助了以遜尼為主的伊斯蘭國，其操弄民眾對於什葉派的仇恨，雪球於是越滾越大。一些分析書籍上寫著，只要國界一天存在著，中東將不可能和平。

內戰，於是繼續。誰該負責？！當地獨裁政府、西方人絕對脫離不了關係，但被操弄的無知民眾，也該負上部分的責任。這離台灣人很遠嗎？！其實並沒有，你真的知道政府在幹嘛嗎？！會不會... 我們都是被操縱的一群呢？！

註：
推薦閱讀書目：《永遠的杏仁樹》、《伊斯蘭國：ISIS/IS/ISIL》、《拉丁美洲：被切開的血管》、《拉丁美洲真相之路》、《地中海的春天》

[閱讀] 聖母峰之死 / 一座山的勇氣

前兩週學校九年級的畢業生，在經過一整學期體能、登山嘗試等方面的訓練後，終於迎向了「攀登嘉明湖」的挑戰，在考量學生身體狀況與氣候因素，帶隊的學校的布農族老師，宣布登頂未達嘉明湖的一行人返程；因為夜色漸現，老師們在途中也連絡了消防隊，沒想到這件事卻意外成了媒體的焦點，而偏頗、誤導式的報導，也讓學生第一次，見識到台灣媒體素質之低，與唯恐天下不亂的態度。幸好，整個過程在學校老師鼓勵之下，孩子們一個個說出從籌備到登上的過程，聽得出來，他們已經留下了比一般國中生更美好的回憶。我也為參與的師生們即使未成功，仍對整趟任務保持正確與正向的態度感到與有榮焉。

• 聖母峰之死 (西方人的觀點) 

這本書的作者在攀登完聖母峰後的幾個月時間，就將這本書完成並出版，這本刺激、寫實且引人爭議的書，蟬聯許多國書榜多個月，本來就是記者的作者，文筆自然不在話下，在圖書館意外看到這本書，也在一週內把它讀完的我，最驚奇地，仍是在作者多次提到一位來自台灣的登山客 - 高銘和。

該書的主軸，圍繞在兩支專辦「挑戰攀登聖母峰」的紐西蘭及美國團隊的故事，作者在旅遊雜誌贊助之下，也參加了紐西蘭嚮導帶隊的隊伍；因為一連串事件串聯在一起，加上喜馬拉雅山區詭譎的氣候，讓該次登山事件成為聖母峰有史以來最嚴重的事故。

作者透過寫作這本書，一來整理自己的思緒，更重要的，他認為釐清這些過程，將能對自己一同爬山而逝去性命的同伴負些責任。而來自台灣，帶領著「中華民國聖母峰遠征隊」的高銘和，恰好與這些隊伍同時上山。我認為作者有意無意之中，都透露出「高銘和」也是造成這次嚴重山難的其中一個原因。由於我是個愛國份子，我十分好奇更想弄清楚，打著「中華民國聖母峰遠征隊」登山的他們，是不是因為貪小便宜或便宜行事，而間接造成這次的災難。

排除這一點，作者仍鉅細彌遺地描述登山趣味盎然的細節，又將登山者在高山上腦袋不清、驚險的情景做出了最完美的敘述，是一本一看就會想要一口氣看完，而且非常值得一看的好書。畢竟我們有多少人能登上聖母峰呢？！

現在這本書改編的電影即將要上映了，它當中會出現台灣人嗎？！會以怎麼的面貌出來呢？！

• 一座山的勇氣 (台灣人的觀點)

昨天在圖書館發現了高銘和所著的《一座山的勇氣》，在圖書館舒適的冷氣閱覽室中，也一口氣看完了。看完之後，真的覺得... 身為台灣人，真的好辛苦，也覺得我們真的要加油。

高銘和是第一個爬上聖母峰的台灣人嗎？！不是的，在他之前尚有1993年兩岸合登的吳錦雄、1994年拾方方(下山時失蹤)、1995年江秀真與陳國鈞，前面幾次都是從西藏方向登山，從尼泊爾方向的，高銘和為第一人。而也別忘記，他背負著以「中華民國聖母峰遠征隊」的名號，這在被中國佔領的西藏申請當然是不可能成功，而尼泊爾的親中態度，也讓高銘和的申請一波三折，早在1993年就送件的他，也終於在該年12月收到了攀登許可函。

申請的當時，同一個季節每一條路線僅限「一支隊伍」攀登，攀登許可費與人數分別為五萬美金與五人，不料，1996年開始，尼泊爾官方很明顯是為了增加收入，將規費與人數一口氣提升至七萬美金與七人，本為安全考量而設定的「一支隊伍」規定也取消了；換句話說，早在1993年就送出申請的「中華民國聖母峰遠征隊」，應該是當年春夏交際攀登聖母峰的唯一一組人馬才對，其他包含紐西蘭、美國隊，都是後續擠進來的。

對商業市場有些認識就知道，這些西方國家總用「經濟」的力量影響許多國家的市場與政策，我大膽假設，書裡提及的紐、美「商業隊」，一定對於尼泊爾官方開放政策有絕對的關係，不然他們生意要怎麼做呢？！這些在《聖母峰之死》中完全都沒有提到。

為了湊齊經費的高銘和，即使當時有工作的他，仍向民間、政府多方嘗試爭取，每年砸錢做外交的外交部，只給了20萬，最後是在維大露公司捐贈300萬之下，才湊齊近千萬的預算。不像那些歐美商業隊，他們向每人收取幾十萬台幣的費用，高銘和僅意思意思地收取15萬元，而參與的人許多都是社經地位不高的人，但為了同一個夢想，他們一起拼了。

然而畢竟專業的還是專業，在紐美兩支隊伍的訓練之下，幾乎他們每一位客戶都乖乖按照他們設計的「上下攀登」適應策略，以嘗試達到能登頂的生理準備；反觀高銘和隊伍，沒有一個人乖乖按他的建議做，最後還有一位台灣人在第二營(第四營最靠近頂)因為身體不適過世了，這反應出台灣團隊準備不充分外，醫護人員也找不到有高山經驗的人們也許也是原因之一(但高銘和不斷地說兩位女醫護人員非常認真)，因此在美國人的書裡面，其實也只提到高銘和。

前述提到台灣人過世的事件，美國作者繪聲繪影地描繪高銘和是個「冷血」的人，但透過高銘和的文字，我大概也能了解，經過三年的籌劃，登山者最能拉到贊助的原因就是「首發」，眼見其他人一一捷足先登，又背負著那麼多單位的贊助，得知有團員過世的高銘和，當時在第四營，唯一的選擇當然是忍住悲傷繼續爬囉...不過，他書後面完全沒有提到與這位過世台灣人的家屬們對話的事，相較之下，美國作者這一塊就做得很好。

台灣終於擠進了第一世界國家，但相較起物質上的追求，台灣人對「精神上」的追求仍很不足，但那些精神，正是可以讓世界刮目相看之處，盼台灣的新一代，仍讓這件事情有所轉變。成功攀登成功的高銘和，失去了鼻子與所有的手指腳趾，書中也敘述了他復健的痛苦過程，但他不氣餒、正向面對人生的態度，是值得我們所有人學習的。他說：「我的人生雖然有過遺憾，但也因此燦爛。」

[閱讀] 被討厭的勇氣

阿德勒(Alfred Adler)，這位被稱作心理學三巨頭之一的心理學家，知名度遠低於佛洛伊德還有他的學生，但他的「正向思考」態度與思想，卻影響著後世千千萬萬的人。而讀了些關於他理論的書之後，更是對於被大家尊為圭臬的佛洛伊德那種充滿「宿命」的理論，感覺有些嗤之以鼻了 XD

大家聽過卡內基嗎？！或是看過一本叫做《秘密》的書嗎？！這些人、理論或書，其實都很明顯地是衍生自阿德勒的思想。前幾週在書店看到了《接受不完美的勇氣 - 阿德勒100句人生革命》一書後，一口氣就把它看完了，隔天，我又跑回去買了起來，但恰好遇到一個同事遇到些不如意的事，那本書現在已經開始它的感動之旅了。

而其實同樣在講述阿德勒的書《被討厭的勇氣：自我啟發之父阿德勒的教導》，這本才是最近真正在台灣賣翻的阿德勒書籍，與《接受不完美的勇氣 - 阿德勒100句人生革命》一書相同，兩本書都是由「日本人」著的，有讀過日本小說的人，應該很快也能迅速對這兩本書上手；而如果平常比較少看書的人，非常建議從《接受不完美的勇氣》開始看，這本書大概一個多小時就可以看完，每句阿德勒箴言旁，作者還用個簡單的例子，加上「黃線」標註重點，所以很輕鬆就能得到它(Get it)了；然而，如果是想再更深入一點，《被討厭的勇氣》中稍嫌枯燥卻深入的哲學家與青年對話錄，則是首選。

台灣也有直接翻譯阿德勒的書籍，有興趣的人更可以直接去找來看。

• 阿德勒理論最讓我佩服之處

阿德勒說，人可以選擇不生氣，我們馬上會回他，這是不可能的，我們有時候就是控制不了。但是，阿德勒說，如果你在生一個人的氣的時候，你選擇大聲罵他/她，但是如果你有一把刀，你會拿刀捅下去嗎？！答案應該是否定的。而小時候，媽媽在罵我們的時候，如果此時有人打電話來，她會立即轉換口氣，在輕聲輕語講完電話後，再回到瘋狂的罵人模式，以上兩個例子，都代表著「生氣」是自己選擇的，並不是別人。

佛洛伊德提過，當一個人童年不如意，可能會造成他/她人格上的扭曲，這一點阿德勒完全不認同，他認為，這些人的扭曲作為，其實是他們自己的選擇，他們「有目的」地想讓身邊的人為他們感到虧欠、感到難過，或他們僅僅只是為了得到注目。換句話說，那些做扭曲事情的人，完全是他們自己的選擇，他們可以選擇做好，但是在那個當下，他們選擇做不好的，這都是為了某個「特殊的目的」。

再更深一層，他認為每個人都要接納自己，而非肯定自己。當我們達不到一個目標時，我們先自問是否已經盡力，如果是，那我們就要「接納」這個自己，而不是一直告訴自己「只差一點點了」，如果「誰誰誰怎樣就好了」，因為那種情況，代表你根本不知道自己的極限，還有，你把對「別人的期待」放在自己的身上了。哈！我邊寫邊覺得很言之無物，但重點就是，每個人生在世界上，最重要的課題就是「認識並接納自己」，阿德勒強調，我們「不可以」對任何人「有所期待」，因為他是他，我是我，當你認為你做了哪些事，別人一定得按照自己期望回報你時，那你的人生將會是操控在別人手裡。

說了那麼多，還是大家直接去看看關於阿德勒的書吧！以下列出《被討厭的勇氣》一書中，我覺得非常神奇、鼓舞人心、發人省思的句子。

• 《被討厭的勇氣》語錄

人啊，一旦在人際關係中確信「我是對的」，那瞬間就已經一腳踏入了權力鬥爭。
如果你認為自己是對的，那麼不管其他人的意見是什麼，都應該在這裡畫下句點。
承認錯誤、表達歉意的言詞，還有脫離權力鬥爭，這些都不是「挫敗」。

無法把其他人當成「夥伴」，只覺得是「敵人」？！
那是因為失去勇氣的你在逃避「人生的任務」。
-> 行動面的目標有「獨立」和「能與社會和諧生活」兩項。而支援這些行動的心理面目標則是「我是有能力的」，以及「人人都是我的夥伴」這樣的認知。

我們沒有必要去滿足別人的期望。

所謂的自由，就是被別人討厭。
如果你無法不在意他人的評價、無法不害怕被人討厭，也不想付出可能得不到認同的代價，就無法貫徹自己的生活方式。

當一個人覺得我(自己)對共同體來說是有益的時候，就能感受到自己的價值。
不是從別人那裡獲得「好的」評價，而是自己主觀認知「我對別人有貢獻」。

針對共同社會意識之建立，應該由你開始，完全不必考慮其他人是否提供協助。

只要你和任何一個人建立了縱向關係，不知不覺間，你所有的人際關係都會採用「縱向」的方式。

不是肯定自我，是接納自我。
「接納自我」是在自己無能為力的情況下，坦然接受那個「辦不到的自己」，而且盡最大努力朝目標前進，不欺騙自己。

甘於平凡的勇氣。
為什麼需要變得「特別」？是因為無法接受「平凡的自己」吧？！正因為這樣，一旦在想變得「特別好」的過程中遇上了挫折，就會跳入極端的「特別差」。
平凡並不是沒有能力，而是我們沒有必要刻意誇耀自己的優越性。

不要用直線去衡量自己已經到了哪裡，而是要看看每一個剎那是如何度過的。(活在當下)

必須有人開始做。就算其他人不配合，也和你沒關係。應該由你開始，完全不必考慮其他人是否提供協助。

[閱讀 + 電影] 二戰，一段段未盡人事的故事

二次世界大戰，距今已有70年的歷史，但那段太慘、太苦、太悲的一段日子，為當時歐洲那群知識水平已高的人們，留下了永遠說不完的故事，也為後人留下演不完的題材與主題。以下與大家分享一本小說與一部電影。

• 永遠無法完成的小說...《法蘭西組曲》 

本書作者是位流亡法國的俄羅斯猶太裔女作家，她先生的家族更是俄羅斯的銀行家，不過到了法國之後，他們都沒有取得身份，然而日子過得還不錯。

二次世界大戰開打了，旋即法國被德國攻下，這本書前半就是在寫巴黎在德軍入侵前，有錢人、中產階級、貧窮人們的真實寫照；從她細膩的文字裡，這些有錢人的嘴臉、中產階級的吝嗇還有底層人民認命的天性，通通像是照妖鏡浮現了。

從書的敘事描寫可看書，這位女作者的飽讀詩書，文字精緻度與福樓拜類似，但字裡行間又再多透露出了些天生猶太陰鬱。這本書本來要寫五個章節，分別是《六月風暴》，講巴黎人逃難故事，《柔版》講德國在佔領法國後與老百姓的相處。她預計下三章將是《監禁》、《征戰？》與《和平？》，然而，在法國被佔領兩年後，她也被抓進了集中營，與其他兩百萬的猶太同胞死於波蘭的奧斯維辛集中營。因此後三章再也找不到了

• 為何在章節最後加上「？」

這本書最後，有將作者構思這本書的流程所做的筆記，一一呈現出來，所以在章節尚未確定前，她還打著問號。可是，除了作者筆記外，本書最驚悚之處，就是它也將作者被抓後，作者自己與她先生向外求救的往來字條，通通列出來給讀者看。從中又看出，在當時的時空背景，這些被壓迫的人們所過得的「非人」生活。

在作者被抓的幾個月後，她先生同樣遭受一樣的命運，死在同一個集中營裡。當時納粹本來要連他們兩個五歲、十歲的孩子都趕盡殺絕，好在一路上貴人相伴，他們偽裝、躲藏，一直到二戰結束，而在逃亡過程中，兩姐妹只有一卡皮箱，裡面就裝著這本書的書稿及信件內容。直到近年，兩姐妹才終於決定將這些書稿呈現在世人面前，我們因而得以體會這幾十年前的真實故事，還有一睹這本難得的好書。

我自己邊看邊有種無法呼吸的感覺，特別是讀到最後意猶未盡之時，在緊接著讀作者受難的信件，會瞬間有種自己似乎也是幫兇的感覺。值得有稍微自虐傾向的朋友一起來讀讀看。

• 有些好萊塢的歐洲電影 - 《名畫的控訴(Woman in Gold)》

這部電影講述一位猶太女生從納粹佔領的奧地利逃出後，在美國年老後，想要拿回屬於她家族的名畫的故事，這幅畫幾經波折、被納粹佔領、後留在奧地利博物館。聽我這樣描述很像不太精采，然而，這部電影透過女主角的回憶，拍出了一段一段當時奧地利上流社會的情景，當然還有逃亡的驚悚片段。

這當中最讓我印象深刻的部分，就是身為猶太人的女主角，與剛結婚的夫君在街上看到納粹進軍維也納的情形，當時，人們其實是「歡欣鼓舞」的，這在納粹暴行被揭露後，各國閃得閃、躲得躲，奧地利當局當然也是否認的。不過在女主角的敘事之下，奧地利也得面對這段不堪的過去。

女主角是來自英國的海倫米蘭，我猜測她是會法文的，從電影《美味不設限》可以看得出來，不過這部片，金髮的她，要演的德語腔的猶太人，就感覺非常唐突與不搭，不過還好奧斯卡影后的演技不用說的好，讓整部片還是相當流暢，還是非常推薦喜愛劇情片的朋友去看看！

台東的鄉親

時序進入夏季，一晃眼我已在台東超過三個月了，這段時間鮮少更新文章，不是停止寫作了，而是寫作泰半都是在寫我們負責的課後教育部落格，以及接近尾聲的第三本書稿。呵呵！怎麼聽起來就像偷懶的藉口般，然而今天在柔美的月色、曼妙的音樂及幾杯黃湯下肚(重點)後，想寫作的慾望終於抵擋不了，且讓我述說近況吧！

前兩天終於忙完這學期由我們這組負責最大的活動。我正在做的事，就是與兩位夥伴，用精彩、充實的After School Program活動讓這群離家學習的孩子，能有機會被開啟天賦、以更正確的態度成長。然而，誰來定義，孩子們的天賦被開啟了？！更直接的，誰又能決定什麼是所謂「正確」的態度呢？！工作了越久，我似乎反而越來越不確定了。

好在我的兩位夥伴，他們分別是我第一份工作、第二份工作的舊同事，在台東的這第三份工作，幸運的我，從他們身上學到了好多，也讓我在那份不確定感的黑暗感覺之下，慢慢的站穩了腳步。其中一位夥伴，因為工作的關係在一陣大吵之後，他問，我一昧地想成為XXX，究竟要什麼時候，我才能當個劉政暉呢？！從他借給我的夏曼．藍波安的《大海浮夢》中，無聲的文字卻鏗鏘有力地敲醒了我，我，究竟是什麼？！我真正想要的是什麼呢？！

與前兩份工作相比，我不再需要背負著企業的包袱、官僚的習氣；在工作場合發生的不愉快，想開點，大家都是為了孩子好，為了台灣的下一代好，為了我們國家的前途好，此時，我再也不會惴惴不安，覺得自己在浪費生命，反而確信自己的選擇，是對的，是踏實的。

目前服務的學校，以一個開放的態度，將已百年且歷久彌新的華德福教育成為學校的主幹，幸運的我，有機會透過這機會，一窺「真正教育者」的用心，漸漸培養了凡事從「孩子」開始去思考的思維。正是這樣的正面氛圍，在這場域裡，好多有志一同的業師、創意者，給了我成長與繼續努力的動力。每天，看到某位孩子在某方面有些微的改變與成長，內心的滿足感、被鼓勵去不斷學習的喜悅，真的，已經足以讓新接工作的壓力得以消去大半。

一週內總有幾天，我們的工作時間是從下午一點半到宿舍熄燈，這樣的早晨，我會按一般作息起床，可能做著快20年前，在理化課之餘愛做的「漆包線」創作，或是沿著豐年機場跑一圈，沿途有幾隻吃著草的黃牛盯著我看，也有一群雖然鏈著卻不停吠著的狗群；飛機降落了，他們是來台東玩的嗎？！飛機起飛了，他們是要去綠島或蘭嶼玩的嗎？！真好！我就住在台東唷！

就在今夜，到了鐵花村聽金智娟（娃娃）的演唱，簡單的吉他、鍵盤，身旁雖多是四、五年級生，可是那種歡樂的氛圍未減之餘更是高昂的，也要感謝主唱寶刀未老的功力，唯二較熟悉的《城裡的月光》與《啟程》，帶著我回到國中的青澀年代。我憶起上週六辦的化妝舞會，舞會最後，我播放著與孩子們一同挑選的歐美當代流行音樂，他們興奮地尖叫，舞動著年輕的身軀，留下屬於他們最寶貴的回憶，在未來的那個時間點，當他們聽到這些音樂，2015在學校的這一切，是否會湧上他們心頭呢？！呵呵！這可是屬於老師這工作最棒的一部分，我們是孩子無限美好的夢想創造者。

演唱會最後，南王三姐妹的小妹與巴奈，從聽眾座位，被表演著邀請上台一同唱著《就在今夜》，那隨性、自在的氛圍，我在台東。在這個週二的夜晚，我沿著鐵馬道騎著腳踏車回家，一旁的蛙鳴、稻田的流水聲、泥土的味道，都在告訴著我，對！我想就是娃娃在一開場問好的《台東的鄉親》呀！