[閱讀] 寫給台灣人看的《大人的日本史》

這本《大人的日本史》的作者是涂豐恩，他現在是哈佛大學東亞系博士候選人，年輕有為、條理清晰、講起故事來十分有趣，是我對他這本書的感想。過去歷史課本在談論日本時，僅告訴我們幕府時代、明治維新、二次世界大戰，畢竟在僵化的考試制度下，並未考慮「未來公民需要知道什麼」的概念，這樣來看，這種教科書的確就夠了；然而，在面對全球化的發展，用那破碎、偏頗的歷史觀點來看世界，對於咱們這小島將會是大災難的，還好這家「平安叢書」出版社，從台大教授呂世浩的《秦始皇 一場歷史的思辨之旅》、《帝國崛起 一場歷史的思辨之旅2》到這本《大人的日本史》，開始讓我們終得以稍微補足些對世界的認識。

• 為什麼沒多學點日本史？！

目前台灣的歷史課本，即使課綱改多少，它的原型還是國民黨時代的大中華(大臺灣)的概念，拋棄過去殖民邪惡帝國，打開雙手迎向歐美史觀，不僅是台灣，也是大部份開發中國家的選擇，可是這樣子的歷史觀，讓我們就像在了解世界發生什麼事時，被歐美，特別是美國給綁架了。而台灣目前反對派的許多位支持者，有人就強調自己過去爺爺輩在日本殖民時代，所獲得的良好對待(以對比出國民黨的惡質)，他們的了解更是無知到讓人擔憂。

書中有提到，甲午戰爭後，中國把台灣割讓給日本，當時如果你是知識份子，你不高興的話，你是可以「選擇」搬回中國的，而且真的很多人就這樣做了，但留下來的人還是有部分激烈反抗，日本人自然也是搬出血腥鎮壓，而把台灣當次等國民一事更是鐵證，這與要獲得政治利益的人提出的觀點是相牴觸的，讓人難過的是，台灣人太愛速食文化，想要馬上得到「好」或「壞」的結論，這在歷史上是非常危險的。

更別提，在台灣的許多人，今日很希望能藉由我們曾是日本殖民地一事，以強調我們與中國人的不同，如此豈不是更有理由去好好認識這個國家嗎？！

• 史觀，重新詮釋

世界上應該沒人會否認，日本在二戰期間的罪行，然而《大人的日本史》則嘗試說出市井小民、政治反對派的聲音，並配合我們曾學過的九一八事變、偽滿洲國、盧溝橋事變，拼湊出更立體的歷史畫面。

當時，其實有為數不少的知識份子是「反對」日本的軍事征服，我們也要知道，在二次世界大戰開打後，日本一般民眾的生活其實是苦哈哈的，他們既無法改變國家的政策，又要配合提供資源給政府去打仗，多數情況更是獻出自己的生命，從這個觀點看來，目前，我們已能分辨出「德國人」與「納粹」，但卻對於「日本人」與「日本軍閥」的差別卻毫無概念，這本書對於改變我想法上的震撼力挺大的。

不僅如此，了解東亞的作者，他也用了「琉球王國」、「韓國」的視角，將日本、臺灣、中國的歷史位子描繪地更加清晰。而小時候看過的日本節目，常常提到的豐臣秀吉、織田信長等人的故事，還有「江戶」就是「東京」的舊名及其歷史演進，都讓我耳目一新之虞，更學到太多太多了！

再次鄭重推薦這本書給大家！

註：作者有與其他朋友成立了「故事」網站，歡迎一起上網看看寫給「台灣人」看的歷史。

一起工作吧！臺東共同工作空間「邸 Tai Dang」

「共同工作空間 (Co-Working Space)」的概念吹進台灣已經有幾年了，過去曾有朋友就駐點在政大的創立方，這空間的概念很簡單，就是很多人想創業、想創作，但是在家太多雜事，在咖啡店太吵，來到這樣的空間，他們不僅有討論室，還甚至會有淋浴間，最重要的，是當你坐在那一張張的桌子時，你隔壁的人，可能即將成為你的靈感來源或是創業夥伴。

今年暑假，在台東糖廠附近正開了花東第一間的「共同工作空間」呢！

它是「邸 Tai Dang」，取台語諧音「在台東」的意思。這間日式的舊房子，本來是台東糖廠的廠長宿舍，被一對熱血夫妻標租下來後，他們很用心地進行了改建、裝修，現在整個感覺很有味道與特色，佛心的他們還提供打工換宿的機會唷！是個非常值得本地人、外地人給予支持的好地方呀！

• 創意小聚

今晚好棒呀！「邸TaiDang」的老闆小洋夫妻，主動召開了個創意聚會，只要你有想法、想交流、想聊天，都可以來到這裡與大家分享。一週前我真的實際到這裡坐了個下午，發現果然文字產出更有效率，打字累了，光是坐著看看書也感覺挺好的，我想應該是這清爽空間與氛圍，少了圖書館、咖啡店、家裡的干擾感的緣故吧！在發現有這「小聚會」活動後，我也決定要來參與一下。

果然，今晚的聚會來了各路人馬，從過去ClubMed的旅遊從業人員，到很年輕就從竹科退休的民宿老闆，他每天的工作就是到各處去當志工(太爽了啦！)，還有接政府案的產業輔導顧問、鹿野的早餐店老闆，到兩位青年農夫，他們都有著自己的夢想與滿腹的故事，聽著大家描述著自己的願景時，整個空間彷彿都亮了起來，心情也跟著輕飄飄了起來。

今晚我介紹自己是位老師，結果被好多人虧，他們說服務業最怕的就是三師三社，當中一師正是老師，這點我真承認，感覺當老師當久了，就會變成很愛講道理、爭權益吧！哈！我好像早就有這症狀囉！

後來大夥兒開始提到到這空間的主要目的與期望時，我率先提到可能可以提供「文字能力」給大家，說這話時，當下我內心挺澎湃的，這是我寫作到目前為止，第一次思考，自己的寫作能力會不會真有機會幫到別人呢？！

後來我與兩位青年農夫，在聚會結束後繼續在空間外聊了一會兒。他們兩位都是到西部、中國闖一圈後，為了照顧長輩、不想故鄉土地別荒廢等緣故，於是捲起袖子回到台東下田去，而這些新生代的「青農」，他們不是埋頭苦幹，而是積極參與各式課程，從最基礎的植物生態學開始學起，每天朝五晚九的工作，在這浮誇的世代，我從他們身上看到了穩重與踏實的力量，他們的回鄉，正說明台東這塊美麗的土地將更具能量與希望。

好期待下次的聚會呀！

世界三大佛教遺址之一 - 緬甸蒲甘

平心而論，整趟緬甸之旅，最讓人失望的，就是在緬甸最知名的兩大景點「蒲甘(Bagan)」還有茵蕾湖(Inle Lake)」。不是這兩個地方不值得看，只是她們與其他的緬甸格格不入，如果說緬甸其他區域像是清新脫俗的女子，那蒲甘與茵蕾湖就有種飽經風霜的風塵女子味。江湖女子很難讓人看到她的真心，大家得用電影《愛》當中的阮經天，把舒淇小女人那面引出來的精神與毅力，才能看到那殘缺的美好囉！

• ，毀壞計時，開始！

另一三大佛教遺址的吳哥窟(Angkor Wat)，好久以前就一直傳出來快毀了，是呀！每天那麼多觀光客上上下下的，再加上位在熱帶雨林，連樹都在搶著吞噬著這個古帝國，而剩下的另一處印尼的婆羅浮屠(Borobudur)，雖也是在雨林當中，但因為她位在印尼，一個觀光被嚴重低估的國家，遊客相對起來不太多，目前維護狀況尚可。

而蒲甘，早在緬甸軍政府開放七天觀光簽期間，就已成為緬甸觀光鐵三角之一：仰光(曼德勒) -> 蒲甘 -> 茵蕾湖，仰光、曼德勒畢竟是城市，人民除了觀光業還有別的事情做，而位在沙漠的蒲甘，雖幸運地少了熱帶氣候的摧殘，但卻因為觀光業的一枝獨秀，讓這裡的銅臭味重得不得了，說了那麼多，好像是在勸大家不要去，呵呵！其實也不是，就是去之前要有心理準備囉！

緬甸簽證變成28天後，世界各地遊客量大增，但因為緬甸少有「震攝人心」的景點，所以大部份人都是安排十天左右的遊程，蒲甘仍是當中必去的地點，所以這裡也是整個緬甸最像太過觀光化的東南亞的地方。除了人心的毀壞外，這超過一萬座的遺址，也正在(早已)毀壞了！

現在緬甸當局對於觀光客的管理鬆散，你在吳哥窟被限制的「攀爬」行為，在這裡幾乎百無禁忌，很多人變身成為蜘蛛人，就在光天化日之下爬著這一座座上百、上千年的磚造佛塔，有幾次還看到有些西方遊客邊爬邊「踢掉」了幾塊磚塊，真的是太令人心痛了。

然而即使遊客們的惡意行徑，仍遠遠比不上緬甸當局的毀壞。在緬甸的考古派共分為兩派，第一派是與各國一樣，就是恢復這建築物已經風化、腐蝕的未崩壞樣貌，然後另外一派卻是希望讓建築物看起來像新的一樣。在蒲甘地區，當局可能會把佛塔任意塗上白漆，或是把已經掉色的壁畫，通通用油漆狠狠地刷過去。目前軍政府仍是將國外考古學家拒之門外，任由他們繼續亂搞下去，也因如此，蒲甘到目前都不是UNESCO的世界文化遺址。

• 靈到不行的Luck Buddha 

伊格瓦底江流經蒲甘，在這裡形成了個Ｌ型的角，這個角就是老蒲甘，幾座廟被城牆圍在當中，而老蒲甘的下方是新蒲甘，她形成的原因，竟是因為緬甸軍政府認為「要清空」舊城拚觀光，應把居民遷出居住的新城鎮，而在老蒲甘的右上方，是當地最多旅館、餐廳，也是交通最方便的娘烏(Nyaung-U)。

我和日本背包客，兩人在半夜抵達娘烏後，照著她的旅遊書，搭上了班馬車前往一間便宜旅館。當時我仍處於「自責自己怎麼把相機電池留在仰光」的時間點，但還是在她的鼓勵之下，咱們一人租了一台「中國製e-bike(電動機車)」，開始漫遊蒲甘。

我們第一站拜訪的是座跟仰光大金塔長得很像的「Shwezigon Paya」廟宇，我個人很虛華，真的挺愛那種金色的佛塔，耀眼又吸引人注意，我們在這走呀走著，經過位小販婦人時，她比了比北方說：「你們可以去看看Lucky Buddha唷！」我們點了點頭謝過後，往北方走去，但什麼東西都沒有看到，又再走回婦人旁，婦人一付「你們怎麼會找不到的表情」，表示她要帶我們去，在我們走路期間，我還衰到「赤腳」踩在一坨新鮮的鳥屎上頭。我們三人就這樣走「出」了廟宇的範圍，一旁有間類似土地公廟的小廟，裡面有塊奇怪的石頭，石頭還像是佛祖般被穿上了衣服，在廟裡有兩位分別約莫五十歲、七十五歲的老婦人，他們兩人一人拉著我們其中一個人，開始帶著我們進行祈福儀式。

你會說我是傻子吧？！對呀！我們真的那麼老實，明明知道結束後應該會要付錢的，但還是乖乖地讓兩位婦人帶著我們將兩種麵包、牛奶(看起來好稀)、水獻給這Lucky Buddha，可是我真的不知道耶！後來我有和日本朋友討論，當下我們心中都有種「就這樣做了啦！」的心情，遇到的越南觀光客，他們也都遇到一樣的事，結果大家通通都乖乖地付了三美金，除了另外一位日本攝影師大哥，他只用手拜一拜就跑了，不虧是到過八十幾國的識途老馬。

可是，這老馬卻栽給了Lucky Buddha。

攝影師和我們都租了三天的車，我們一路平安、順利，但他的車共壞了兩次，賠了近租車費用的三倍價錢，還有一次是電瓶沒電，幸好當時我們正一起騎，才趕緊幫他回車行請求幫忙。最後一次我們還讓他拿最新的一臺車，結果還是如此... 

老實付了錢的我，從那之後整個一帆風順到最後，連住九美金的宿舍房間，都能被升級到35美金的雙人房，我打從內心相信是Lucky Buddha的功勞。在這也鄭重地推薦大家到緬甸，最好能儘早去拜拜這神，既然祂是被稱作Buddha，應該不會像陰廟一樣恐怖的啦！大家請放心。

• 推薦！必訪的三間廟

除了這間之外，蒲甘地區還有三間廟值得一訪，以下推薦給大家：

最著名的Ananda Pagoda、Sulamani Pahto、Dhamma-yan-gyi Temple，第一間廟裡面的佛像非常古老，遊客們還可以去貼金箔唷！這裡是少數「女生」能貼金箔之處，請把握！第二間的知名度很不高，但它裡面的壁畫還沒被毀掉，而且佛像與整個廟宇氛圍都非常的舒服，我們在日出後就直奔這裡，有點詭異卻又讓人毛孔通通打開的神奇感受，是我在蒲甘最喜歡的一座廟宇。最後的廟宇，則是日本攝影師大哥在花了五天跑遍蒲甘後，他個人認為最棒拍攝夕陽之處。

詳情都可以參照上面的地圖唷！祝福大家玩得愉快！

最後在容我嘮叨一下，有了這中國製的e-bike，其實真的可以拿著地圖就在這一萬座佛塔間跑來跑去，我去的時候是淡季，有種覺得自己既像古墓奇兵又像印第安那瓊斯的感覺呢！

[閱讀] A.J.有了書店人生，那我們呢？！

我個人真的挺愛《A.J.的書店人生》一書的封面。被書包圍，總讓我有種靜謐的安全感。

我家老爹早在我們家三兄妹還國小時期，就買了一堆名人偉人傳記等書給我們，他總說愛看書，作文才會寫得好，腦袋瓜兒才會有東西，這顆「愛看書」的種子，我卻到了大學才萌芽，難怪有人說... 教育是需要等待的。

現在當了老師，有些國中的學生動不動就拿著幾百頁的小說在嗑，說起來我是羨慕的，其中一位國二男孩，寫出來的文章已經有些匠氣，我積極地要他找回童趣，不過那豐沛的情感仍是滿溢的，可以想像他過去讀過的書有多少。據說他最愛的是紅樓夢勒！拜託，你老師我只認識那劉姥姥呀...

這本《A.J.的書店人生》講的是一家位在美國東北小島上的書店的故事，劇情就跟它的封面一樣有著「精心佈置」，請各位讀者可要忍耐看到後面，驚喜或你可以學大陸人說的彩蛋，都會在後面一個個引爆出現。當代美國人的小說常有這種感覺「很人造」的劇情，好在即使是灑狗血，看起來仍是非常過癮，不失為一本「好小說」，推薦給愛劇情小說的人。

之前在看一些教育叢書，他們就提到了美國人愛看小說、重視閱讀的程度，美國人在PISA(Program for International Student Assessment)中，表現最好的正是「閱讀成績」，有位美國教育學者就說，當你跟美國家長說：「你家孩子很愛看書！」遠比跟他們說他的孩子數學或自然很好還討家長歡心，這種社會氛圍，放眼世界當代幾位最暢銷的作家，幾乎都是美國人，當然當中還是有文化因素，但這正向循環正在不斷擴大中。

好小說一進到好萊塢，就幾乎等於了賣座電影，美國人又在世界海撈了一筆，看來愛看書的好處還不少。

今晚，我騎著車繞了台東市一圈，騎到了森林公園內。就在我騎到活水湖畔時，星空點點吸引了我的注意，我將腳踏車車燈熄了，邊騎邊仰頭瞄一下，我沿著有點微微反光的地面白色線條，靜靜地騎著車向前，一閃一閃的小綠點吸引了我的注意，原來現在還有螢火蟲呀！牠們就像小精靈般，一下子出現，一下子又消失了，一整片黑暗的森林，只有我與這些綻放人生最後一道光芒的小夥伴，這是我選擇的「台東教師人生」。

找回客家本色... 就從學「客語」開始！

「你們跟中國語言一樣嗎？！」「不不！」「我們有除了普通話外，還有台語、客家話、以及其他原住民語。」「你的母語是哪一個？！」「客家話！」「那你會說嗎？！」「我...我...」

在旅行的路上，我總會遇到這種尷尬時分，本來強調「台灣文化、主權獨立性」的我，一遇到這個問題就被打趴，前面講的也變成毫無說服力。同樣的情況，面臨跟其他台灣人提到我是客家人時，不會客家話更是讓我感到羞愧與遺憾。

而要說這是我決定學客家話的原因，那就太牽強了點，而真正要算是驅動我，可能要感謝朋友借給我，達悟族作家夏曼．藍波安所著的《大海浮夢》一書，這位以「海洋文學家」自居的文學家，不管世俗的眼光，堅持回到蘭嶼，只為傳承自己的文化，那種民族的覺醒力讓我非常感動。讀完了那本書，我也反思，到底自己究竟是什麼？！於是，我決定從學習自己的母語開始...

好在，在一頭熱消逝之前，我報名了九月份的客語初級檢定，早在六月就下載了教材的我，無論在台灣還是緬甸，懶惰的我從沒點開來看，等到在回到台東備課時，看到客委會連「紙本教材」都寄來了，這幾天這幾本書，在桌上的每一刻，都好像在譴責我的不用心，於是我終於忍不住在今天開始讀了！唯一的感想 --> 真是有夠難呀！！這對於在城市長大的我...真的就是學個新語言呀！哎！這也是我該學習的原因了吧！

先舉三樣食物給大家猜：
1. 吊瓜
2. 黃瓜
3. 時計果

請猜猜看這是什麼？！(文章最後再公布)

除了教材之外，還有本題庫，等我翻開題庫看時，真的要暈倒！原來連這「基礎」的客語考試，竟然聽、說、讀、寫通通都要呀！眼看只剩一個月的時間，看來真的是要有奇蹟啦！使毋得！使毋得呀！

你呢？！你會你的母語嗎？！是時候也來好好學學或多加練習囉！

註：答案 - 1. 茄子、2. 南瓜、3. 百香果

[閱讀] 培養會思考的下一代，從十六歲開始學「哲學」

《十六歲的哲學課》是由一位日本高中老師所寫，他在學校教「倫理」，與台灣的「公民」類似，但他卻努力地把「哲學」一併帶入課程中，因為他相信，十六歲正是開始對既有事物存疑、追根究底地思考萬物的時間點。就我對於華德福教育粗淺的了解，我試著解釋如下，華德福教育認為人是每七年為一個階段，第三階段，從十五、十六歲開始，也正是在學習第一個七年的「美」、接下來七年的「善」後，到達「真」的時間點了。

美國形容台灣的媒體如同殭屍，然而平心而論，對於市場極為敏感的媒體產業，自然是因為觀眾就愛那些垃圾，光有視覺上衝擊而不思考的民眾，就變成非常容易被牽著鼻子走，說直接點，我們根本就沒有自己的想法、不愛思考，因為教育，並沒有教會我們要思考、如何思考。

• 突然頓悟的我，對「哲學」產生興趣

「哲學」其實就是探究一切根源的學問，Philosophy一詞，更有「喜愛知識」、「喜愛求知」的意思。會有「科學」的誕生，也是從古希臘時代開始，人們開始對於神話不再滿足後，被那股迫切希望探究「為什麼」的決心，才引領著人類一步步地往前走。所以常有人說，哲學是科學之母。

在台灣升學制度下，我也是一關接著一關地被填鴨，渾渾噩噩地把大學讀完，再讀了兩個碩士，當要面對工作的選擇時，我發現自己的專業與興趣不太合，開始跌跌撞撞地尋求新人生，原來，過去我從沒想過，我自己是個什麼樣的人、要做什麼事。

就在幾個月前，我突然「好想要」讀點哲學呀！跑到圖書館借了幾本書，當然有幾個夜晚只看沒幾頁就睡著了(失眠的好幫手 - > 哲學叢書 XD)，有一天突然看到這本《十六歲的哲學課》，終於讓我有系統地簡略地了解了「哲學」的發展，而「哲學」正與歷史的軌跡、人類發展相符合，我衷心相信，在十六歲學「哲學」這學門，遠比國英數自社更來得重要，只有當青少年認清自我後，他們才有可能知道自己是什麼、要幹嘛。

在與一個朋友提到我的這段「哲學」奇遇記後，他分享了自己早在上大學時，就已主動到哲學系去旁聽的往事，這位朋友也是我的朋友當中，極少數清楚自己是什麼、要幹嘛的人，看到他的灑脫與自在，我真希望自己也能早幾年就有這個機會接觸哲學。

• 法國v.s. 台灣的作文題目

以下列出台法今年的會考作文題目：

〉〉台灣：
不分組：捨不得

〉〉法國：

1. 文學組：

·尊重所有生命是否為必要道德？

·我是過去所造成的嗎？

·論述1840年「美洲民主」一文

2. 理組：

·藝術作品是否永遠有意義？

·政治可否脫離現實？

·論述西賽羅公元前一世紀「論神性』」一文。

3.經濟社會組：

·個人的意識是否反應在其所屬的社會上？

·藝術家是否要學習？

·論述史賓諾莎「神學政治」一文。

法國高中，哲學課是必修，我們自然不能拿法台做直接比較，也有網友提出法國也有開始出現八股的教戰手冊，教學生如何考出高分，但無論如何，我們綜觀「法國」在世界的位子，他們的自信、想法讓世人崇拜、推崇，幾位法國出現的近代思想家，更形塑了今日「世界的樣子」，拿「西蒙．波娃」來說，沒有她，我們今日應該是不可能討論台灣會有「女」總統的議題。這些哲學思維，早在1808年拿破崙宣布創設「哲學考試」後，就已經開始累積了。

我們不能否認，希臘城邦的民主制，讓每個人都有機會去表達意見，比起華人到二十世紀才脫離帝制，雙方在「自由思想」的落差，因此要找回這兩千多年的差距，從西方哲學開始學起畢竟還是快速的。(東方哲學，多半以「孔子思想」為依歸，但現在講的「獨立思考能力」，與西方的哲學思維還是較相近的)

• 台灣的高中哲學發展

這本書台灣版的導讀，是由雲科大通是教育中心助理的簡端良教授所寫，他同時也是「台灣高中哲學教育推廣學會(Phedo)」的教師，大家有興趣可上他們網站瞧瞧！其實，台灣正有一群有心的老師(以國文老師為主)，正積極地要把哲學概念帶進自己的教室內！未來的高中教室！將會不一樣！

這次的課綱爭議，如果能有哲學課，不正是一個讓學生們討論的好機會嗎？！而學習哲學的目的，另一個重點就是「學習『尊重』」，我們從幾次的爭議當中，都還是看到台灣人完全「不願意」聆聽對方的平行對話的習慣，因此原本以自主思考出發的討論，都變成惡鬥與謾罵。

唯有在大部份民眾都有「獨立思考」能力，台灣才可能走出民粹、不理性的內耗鬥爭，真正走出自己民主的路。

在此，我想呼籲大家，無論從自身開始，或從下一代開始都好，開始找些哲學的書籍來看吧！別擔心，其實像Michael Sandel的《正義：一場思辨之旅》或台灣作者朱家安的《哲學哲學雞蛋糕》都是個好開始唷！哲學～還算蠻有趣的啦！邊看邊睡，在夢中也來學哲學吧！

[閱讀] 經濟學砍掉重練！咱們都已踏入《美元圈套》的萬丈深淵...

出超是好事？！外匯存底是好的？！我們全都錯了！！臺灣低迷薪資、無感經濟原來... 兇手正是「美元」！

1970年的美國財政部長John Connally曾說：「美金是我們的貨幣，卻是你們的問題！(the dollar is our currency but your problem)」這句那麼狠、那麼衝的話，直接點出包含台灣政府、台灣人等的亞洲的「超大盲點」！因為盲點所造成政府政策錯誤，卻讓台灣不斷出現過勞死、低薪、高房價的慘劇，而且現在看來，這慘劇還會更慘。

• 從沒人發問的簡單經濟謬誤

貨幣興起，是因為提高交易效率。兩個國家經濟交流後，貨幣一併開始流通，此時將出現了「匯率」的變化。當Ａ國出口較多的商品總值到Ｂ國後，Ａ國出超，錢流入了A國，此時Ａ國幣值應該「升值」，這代表代表著Ａ國人民的購買力可上升，得以買更多Ｂ國商品，但因高幣值，久了之後Ａ國出口競爭力下降，漸漸又變成Ｂ國出超，此時再換Ｂ國幣值升值。這是一個典型的經濟循環，不過包含台灣等的亞洲國家卻因為「短視近利」，而打破了這個循環。

連續30年對美國出超的臺灣(台灣出超到香港、中國大陸金額雖大於美國，但兩個區域同樣跟台灣面臨一樣狀況)，台幣的相對幣值卻幾乎沒漲，從1990年的25台幣兌美金，到現在還甚至貶值到31元。這代表著台灣人兢兢業業，超高工時所製造出口的商品，賣到美國後，本來台幣應該升值，我們可以買更多國外的東西，但在匯率被強迫貶值下，我們卻還是過著一樣的生活，人民的購買力還是一樣，出國還是覺得很貴，卻又累得半死。

到底出現了什麼問題？！

• 從日本開始的〈東亞經濟魔咒〉

直接來說台灣的情況，台灣目前出口仍是以「電子產品」為大宗，這些商品又大多是低毛利的代工商品，在東亞，我們面臨日本、中國、南韓的直接競爭。舉台積電來說，當他們賣出一批半導體賣給美國公司後，美國業者付了錢給台積電，台積電把美金存入台灣的銀行，此時台幣應該要升值的，此時，擔心台幣會升值的中央銀行出手了！他們開始印台幣，用台幣來把這些美金換回中央銀行，中央銀行再把手上一堆美金去買了美國發行的國債，咱們的「外匯存底」就一天天增加了。

好的，課本裡教我們，台灣是「出口」導向的國家，所以我們匯率不能升，升了東西就賣不掉了，好啦～ 從《美元圈套》這本書上有個數據，2010年，淨出口佔GDP的7%，相較之下，民間消費卻佔了GDP的58%，不僅如此，從1989年到2003年的15年間，「民間消費」金額都是超過「商品與服務輸出」金額，此時的台灣經濟複合成長率為7.27%，到了2004年，情況有些逆轉，2004到2010年，出口金額超過了民間消費，但此時的複合成長率卻衰退到3.06%，從以上數據證明了，「出口好國家經濟就會好」，這句話是個迷思。

而貶值短暫讓出口值上升，造成GDP也同步上升，其實國家只是有「眼前的好」，在普遍人民享受不到日子變好的前提下，還得面對外匯存底增加的壓力。
(這可以回應馬政府一直講的，明明GDP就上升，台灣人民在吵什麼吵？！這些哈佛耶魯回來的人完全搞不清楚狀況)

正是因為這些迷思，台灣和其他亞洲國家，不僅繼續辛苦地生產商品，大多的商品都銷往美國，賺到的錢，又通通去買美國發行的國債，錢又回到了美國，這些錢不僅幫助了美國的建設，也提升了美國人的社會福利。而台灣勒，我們留下了污染，生活在這十幾年卻越來越苦。然後政府不敢打破這循環，東亞各國繼續打匯率戰，美國一直一直印鈔票、發行債券，各國也一直一直買，慘呀...慘！

• 台幣多的壞處多更多

電子業走到瓶頸，包含國民黨、民進黨，沒有人提出「確切」的產業轉型願景，拿文創產業來看，南韓在亞洲金融風暴期間，提出了「文化立國」的願景，政府馬上開始從法律面、資金面、人才培育面開始著手，接著第二步開拓海外市場，第三步才是設立硬體的文創園區。南韓，現在早已如日中天，他們的電子產業如三星，同樣是轉型做品牌成功。

反觀台灣，設立了一個個文創蚊子館，連個鼓勵人才、長遠發展的策略都沒有，這些執政者通通會成為台灣歷史的罪人。

拿到央行換出的一堆台幣的業者，在台灣遇到「只准許45%資金投資海外」的政策，淹腳目的台幣就積在台灣，在政府完全沒扶植新產業、銀行利率低到不行，再加上這年頭投資電子業也可能會賠錢的狀況(一想到台灣政府拿包含我們的退休基金去護盤買電子股股票，或是做那「兩兆傷心產業」，我就好想哭)，錢通通跑到了房地產去，外國資金(如國民黨政府開放中資)同樣一起來炒房，在薪資沒漲的情況之下，房價就這樣節節升高，這也是為什麼，台灣或中國政府怎麼打房，房價還是持續上漲中。

• 台灣，有可能逃出圈套嗎？！

仍剩一滴滴機會，而且我們得先付出過去打壓匯率的代價。

大家現在都在等，到底什麼時候台灣的房地產會垮，看完這本《美元圈套》後，我也相信應該就在這幾年了吧！ 美國已經開始升息，一旦升息，代表把錢存入美國銀行可以賺錢，所以錢會從台灣及其他地區，再度跑回美國，而泡泡破掉，往往只需要一些借款人付不出貸款，並開始拋售房屋，接下來就會有滾雪球的效應。

但即使房價泡泡破了，美金問題還是在。政府在過去這三十年，不斷把大部份資源通通給了電子業，我們又沒有培養創意人才的教育能力，自然沒有這些人才創造如Google、Apple等的企業，而台灣所謂的工業人才，充其量還多半是做低毛利的代工，但在各國急起直追之下，本該被淘汰的業者，台灣給予補貼，本來應該升值的幣值，台灣央行應是壓了下來，整個台灣，除了電子業的老闆外，工程師到一般的小老百姓，薪水沒漲、物價狂飆之下，根本沒享受到我們應該有的幣值上漲所帶來的進口品便宜好處，痛苦指數就在這愚蠢鄉愿的政府政策下一直增加。

解決方式是什麼？！

台灣從上到下要發揮輿論壓力，要台灣政府醒過來，除了慢慢減低外匯存底(台幣將升值)，不要再把資源通通給了電子業(我已經看到電子業說客已經去「喬」立法委員、政府官員了...)，該倒的企業，快倒吧！雖然這一倒，台灣很多投資者也會哭，但再繼續拿東牆補西牆，只是延後台灣經濟幻滅的時間罷了！更何況越慢面對現實，台灣越慢能走出下一步，機會也會更少。

然後台灣各智庫，請再繼續努力，具體提出台灣下一代產業的可能，立法院搭配盡快通過相關條例(一想到藍綠兩黨的嘴臉，我又要再哭一次...)，讓這些產業得以興起，《美元圈套》作者認為，以20億華人市場為目標的「網路或內容產業」為最有可能的目標。

這些通通都做，台灣才會有新的未來的可能呀...