雲深不知處的「鸞山森林博物館」

「你再不下來帶我們，我們就要走啦！」我快爆炸地說著...

這週日和一位朋友，到這鼎鼎大名的鸞山部落，去找另一位朋友Savi，但是這一天還真不巧，山上遊客多達200人，她忙著協助阿里曼一行人忙東忙西的，讓我和朋友找路找到要瘋了！還甚至差點騎過了海岸山脈，準備要往泰源幽谷騎了下去。迷路了45分鐘後，我們終於和Savi通上電話，這才找到這個「完全沒有路標與招牌 (不誇張唷！)」的森林博物館。

森林博物館不是一個觀光景觀、也不是民宿或農場的模式來招攬客人，這個地方是十年前有財團計畫將我們部落上方原始榕樹巨木群買下來蓋靈骨塔、渡假村，我們為了搶救珍貴原始的榕樹巨木群，到處籌錢把它保存下來，並成立原鄉部落重建文教基金會，透過部落互利共榮的機制，開始有計畫的保護珍貴原始的榕樹巨木群，作為環境教育、文化重建、族群交流、部落遊學、野外靈修、生態體驗等的互動平台。成龍也在四年前特別選森林博物館原始森林拍攝十二生肖，近年來，也特別感謝在公益平台基金會嚴長壽總裁的支持與協助下，儼然成為花東縱谷國內外生態文化參訪體驗的最愛
他們這樣說著。

嚴長壽的書《為土地種一個希望》的封面就是在這兒拍的，都到台東半年多了，聽了無數來過的人分享自己的感動，這一天終於讓我到了。

朋友Savi之前曾在這工作半年多，阿里曼就像她的乾爹一樣，所以我們到了，也獲得阿里曼的歡迎，不過我也發現，他本身就是個溫暖的人，有著典型布農族粗短的身材，十足親切的原住民口音，還有那天生的幽默感，光是這活招牌，就讓鸞山博物館值得一訪了。

因為大家都忙著招呼客人，我們就靜靜在旁邊看著風景、晃來晃去，發現這裡的工作人員，相處起來氣氛好棒，互相友善地虧來虧去，有時大笑、有時做個小鬼臉，手上的工作從沒停過，那種認真度不輸漢人，但這良好的互動卻是完勝，不得不佩服這裡已經上了軌道的經營模式；除此之外，阿里曼夫妻不斷地提供機會，讓部落的年輕人有機會表現，那種傳承意味，正是現代原住民的典範。

鹿野溪上方沈甸甸的天空，突然開了個口，一道「耶穌光」就這樣撒了下來，能夠平視這傲人的美景，正是深居深山的獨享權利，而那可讓人爬上爬下的一片樹林，輕輕地說出人與自然最和諧的相處故事，我的心已經留在了鸞山。謝謝Savi與Lai的邀約 :)

來台東就是要跑三鐵呀！不然要幹嘛？！

呼，終於撐到能說這句話的時候了～

上週末(10/4)參加了一年一度的台東之美鐵人三項競賽(標鐵)，這個游泳(1.5k)+腳踏車(40k)+跑步(10k)的比賽，單獨看起來好像不太難，對呀！我賽前一週雖然很緊張，但想到全馬(42.195k)都跑幾次了，內心的OS偷偷地說：「這應該不難完賽吧！」

但越靠近比賽時間越讓人擔憂，特別是那週末我還得工作，在同仁體諒之下請了個比賽當日(週日)，但仍工作到週六的晚上十點，當晚和一同來參加、之前國合會的同事志穎一再對準備用具後，雖然在12點前就寢，可是翻來覆去沒睡好，隔天到上場前五分鐘，我還跑了三次廁所，追根究底，應該是我臨時抱佛腳想補充蛋白質，在週六晚上喝了超過一公升的牛奶所致，真是蠢到家的我...

• 游泳

這一關在我去年去諾魯之前，應該會是最大魔王，但是在如同游泳池的諾魯海港玩了半年後，我終於「比較」不那麼怕水了，畢竟那海港深達2~3公尺、又時不時有浪或小船進來，實在挺刺激的。

可是到了要報名的時刻，我與志穎還是選擇了「魚雷浮標組」，游過日月潭的我，一直以為魚雷浮標必備，但是這裏都是高手，這會擋路的傢伙自然是不該揹的，也因此我們這組被放在最後才開始。

畢竟有練習，即使用蛙泳的我，還是趕上了前一組甚至前前一組出發的人們。在游的過程裡，就看到很多用自由式游泳的人，游到後來整個變成「橫向」的，真替他們浪費體力和時間感到不捨。到了750m公尺的折返點，哇賽！那整個人踢人的狀況真的好嚇人，我還得換成很不熟悉的自由式趕路、開路，才能避開前面速度較慢的鐵友，但仍被踢了好幾腳，當然我也絕對沒少踢人。

要爬上岸時，本來覺得工作人員多此一舉，但好在還有他們，不然還真會爬不起來，而就路人跟我說的，似乎我是有帶魚雷浮標完成的第一人唷！ (好像有人故意報名魚雷浮標組，但不使用魚雷浮標，故意與人潮錯開，所以我也許不是魚雷浮標組最快的)

• 騎腳踏車

我們魚雷浮標組，腳踏車放置位置在這一整區的最後，本來想說怎麼那麼不公平，後來才知道，游泳上岸之後，大家都是得「跑」到「腳踏車區」最後，再往前繞，取車完，再往出口去，這樣等於大家都一樣了，主辦單位好聰明唷～ (啊... 是我太蠢)

其實台東場，一直以為腳踏車都是大家認為最輕鬆的，主因無它，就是它的的高度算是平緩，幾個小坡都不難克服，但是，這一關卻是我認為最難的。

事後才知道，原來標鐵的腳踏車是沒有補給的，只有超鐵(180k)、半超鐵(90k)才會有，難過幾乎每台腳踏車上，都至少有兩罐水，結果勒... 悲劇了！那天是個秋老虎發威的好天氣，一朵雲都沒有呀！等到我要騎腳踏車時，都已經九點、十點了，然後更慘的是，我只帶了半罐水呀...還沒騎到一半只剩一口水，我實在很想跑進去都蘭的7-11要求賒帳，現在想來，我真的應該這樣做的！後來在回程時，一來是過去腳踏車只練過一次 XD，二來是缺水、缺糖份、缺電解質，啥都缺的情況，我的大腿要爆炸了！

後來當然我還是有撐完，不過之後的跑步一開始真的是好慘呀... 而且在最後10k，我一直感覺怎麼眼睛旁有水，想說是汗，結果摸了一下才知道，原來那是我的淚水呀... 它就這樣滾了出來呀！對不起呀！我的身體！讓你受苦了...還有下一關唷！乖！

• 跑步

才10k，嗯，這樣說沒錯，但接在游泳和腳踏車之後，就很有事囉！特別是大腿爆炸的狀況，結果我前面3k只能勉強拖著腳用走的，好在跑步一開始就有鹽、香蕉、檸檬等的補給，這才讓我在3k後身體電解質慢慢回來，不舒服感沒那麼強，這才開始微微地跑了起來。

跑步這關，已經進入十一點，那熱度真的是太誇張了，有位阿姨工作人員，就很好心一直主動要拿水幫大家降溫，結果有位女跑者明明說「不用了！」阿姨還是把水倒了下去，讓那位女鐵友驚聲尖叫，算是整趟跑步過程中最有趣之處。

• 完成

比賽成績真的是一個字... 慘！不過好加在是有跑完啦～下次真的覺得會更好！相較起全馬，標鐵真的比較簡單，標鐵比賽隔天，其實腳並沒有太大的不舒服感，除了感謝之前做了一個月的針灸治療外，也可能這次熱身比較確實吧！二來就是全馬真的更耗腳力。很期待能參加下一次的標鐵，搞不好... 一兩年後，我也有機會「完成」半超鐵唷！哈哈！

特別感謝三位童軍的學生來看我，還有耐心地等我(差點他們就認為我上救護車走了... )，當然還有一同打拼，在腳踏車、跑步關匆匆一撇的志穎哥！WE MADE IT! 

[閱讀]文化小露台 - 追憶韓良露

孤陋寡聞的我，直到有人提及「韓良露」的過往，在前個月於圖書館看到這本《文化小露台》後，我才終於首次閱讀她的作品。

這本《文化小露台》於2014年夏天出版，韓良露於2014年尾、2015年初得知罹癌後，竟在2015年三月初就謝幕了，讀著這本才出版一年的書，裡面輕快、愉悅、自信的文字，頓時竟有些令人感傷，方才57歲就離世的她，已經為了台灣的文化界做了不少的事，相較起許多同年紀的人，她一直以來都在用力地品味生活、創作、思考，我想她的人生是精彩的。

這本書算是她的散文集，裡面有對於社會的評論，也有美食愛好者的她雲遊四海的心得感想，以及讀完書、看完電影或紀錄片的心中感想與想法等等，她提到的紀錄片《大同：康有為在瑞典》、《美味代價》，還有波蘭作者沃伊切赫所著的《邊境》、歷久彌新的《紅樓夢》，都已經放在我的待看名單中。

而我最推崇的，仍是她對於各國飲食文化研究之深之廣，從日本小鎮松本到京阪神、東京，歐洲等地，還有中國、台灣各地的飲食文化，通通都是她深入探究、分享的對象，光看她的書就已經學到好多了。

書的最後她提到因癌症逝去的母親。這本書在一年前出版時，她應該還不知道半年後自己也將步上母親的後塵，了解了這一點後，心中真是無限感慨，人呀！真的要認真活出每一刻。

https://www.youtube.com/watch?v=RJ0CA6--nTk 

(韓良露之廣播專訪，聲音好知性好有活動)

[閱讀] 阿美族的古阿霞，撐起了台灣小說的新高度

古阿霞是誰？！

她是小說家甘耀明新作《邦查女孩》的主人翁，是位膚色黝黑卻有著一頭捲髮的阿美族女孩，她的敢愛敢恨帶著讀者回到台灣的七零年代，那個準備進入「台灣錢淹腳目」、充滿希望、奮鬥故事的時代。

• 國藝會 -  台灣小說推手

國家文化藝術基金會是由過去的文建會所出資成立，明年就快滿20年的它，在國內非藝文背景的民眾中，知名度不算高，更讓人摸不透的，是它的董事長竟然是施振榮先生，這單位的走向到底為何呢？！

近年來國藝會與幾個大企業合作，推動些「主題式」的贊助案，像與光泉合作但已結束的「海外藝遊專案」，就是徵選台灣青年到海外進行藝術探訪，還有目前正在徵件的「長篇小說創作發表專案」，則是與「和碩」一連合作了13年，藝術創作者的創造之路上給予些支持。

達悟族作家夏曼．藍波安的《大海浮夢》一書，再到這本《邦查女孩》，作者們皆獲得50萬元的生活費支持，然而仔細檢視，甘耀明為了完成這本多達40萬字的小說，花了五年的時間，區區50萬充其量只能算是兩年的生活費吧... 但如果作者有家庭呢？！

成就一本小說，耗費的可能是某位作者幾年的時間，但一本小說除了可當作當代的時代印記外，更能夠流傳千古，不要說50萬了，我覺得500萬、甚至5000萬都很划算。

• 揭秘，台灣林業的真面目

砍樹不對，這是現代以「環保永續」的概念斷章取義的結果。

甘耀明以一名堅持不用電鋸的客家青年「帕吉魯」的「索馬仔師(樵夫)」，將他與大地共存、相知相惜的故事，加入豐富的伐木知識，並配合真實的伐木事件，打造了令人神往的場景。看完這本書，在索馬仔師與樹林對話的過程，以及過去大量砍伐的時空背景，多了份體諒，那不是現代人可以用一句話就可以支持或反對的。

之前在南投地利工作時，聽著在水里長大的老師們，提到一旁的丹大林道、水里鎮上過去的風華，在這本書中也都一一呈現，作者更厲害地把南投這兒的林業大亨「孫海」，一同寫進故事中，將花蓮與南投透過那迷人神秘的七彩湖連了起來，導入日本明治神宮尋找鳥居木頭的橋段，拼湊出台灣林業的盛況，那真是個美好的時代呢！

• 邦查

邦查是阿美族自稱之語，最近一部《太陽的孩子》電影預告片中也有出現。

很多人說，原住民文化是台灣走向世界舞台，最重要的國家文化元素，我相信。甘耀明不僅把阿美族的傳說、傳統調查地極為徹底，更巧妙地將邦查文化把整本書的故事環節一一連結起來，就像編織般，看完之後故事在心中成為一塊美麗的網。

在此鎮重推薦這本高達682頁的小說，太精采了啦！

敘難民 自私人類的犧牲品

時間輪軸轉到2010年年底，當時甫退伍的我，規劃了一場橫跨中亞、南歐的旅行，本來在約旦之旅結束後，我計畫北上敘利亞，一整路往北再進入土耳其，無奈當時「背包客棧」網站上，有網友回報約旦北邊(敘利亞南部)的海關，近幾個月幾乎沒讓任何台灣人入境，其實我是可以在約旦辦敘利亞簽證的，但在怕麻煩之下就索性轉進以色列，除了被以國海關惹得一肚子氣外，更在茉莉花革命後，從此錯失了一睹敘利亞光彩的機會。

由茉莉花革命而起的敘利亞內戰，一打就是四年多，與台灣相同的敘利亞兩千三百萬人口中，超過400萬人逃離海外，曾是絲路重要中繼站的大馬士革，如今也只剩下滿目瘡痍。被嚴格禁止的沙林毒氣，再次向手無寸鐵的平民發射，與由日本激進宗教組織真理教所犯下的地鐵慘案不同，在敘國痛下毒手的人竟可能是敘國政府，然而在有美俄相挺的反抗軍與政府軍交相指責與模糊焦點下，三百多條大人小孩的性命白白犧牲了。

自豪代表中東地區發聲的半島電視台，近日以黎巴嫩收留難民人數遠多於歐洲，來諷刺英法等國，卻對於全世界最有錢的波斯灣國家不願幫助同為穆斯林的敘利亞人一事搬出百般藉口，這種得了便宜又賣乖的德性，在這次的難民危機中更是一覽無遺，正所謂天下烏鴉一般黑。

辛苦的難民，好不容易逃到了土耳其的愛琴海沿海，他們除了得面對未明的未來，還得面對土耳其大發難民財的店家，還有吃人不吐骨頭的殘忍人蛇集團。上了希臘的岸，一步步往西歐前進，馬其頓共和國的軍人無情地在雨中揮棍，匈牙利女記者的打落水狗行為，更是讓人看盡人性最腥臭、骯髒的一面。

本著人道、彌補二戰傷害的德國人，率先開了自由世界的第一槍，今年迄今已收留了45萬名的難民，德國商界打著的算盤，正是難民可以彌補的國內人口老化問題。預計得了裡子的德國，希望連面子一起得，高聲呼籲歐洲要發揮「人道精神」，公平分擔難民壓力，而英國就像當年拒絕加入歐盟般，再次與德國不同調，歐洲各國則觀望著。敘利亞難民似乎充其量只是顆棋子，在各國還沒想好下一步怎麼走之前，難民問題持續無解。

http://www.theatlantic.com/international/archive/2012/12/are-women-being-targeted-in-syria/266079/

難民們除了攜家帶眷的家庭外，能挺過舟車勞頓又未落水身亡的，多半是年輕力壯的年輕人，看著CNN畫面裡他們用iPhone5s秀出自己上網找到的逃生資訊，還有BBC拍下一群渡海成功難民戴著太陽眼鏡開心的自拍照，頓時了解到，最苦的好像不是這群難民，而是那群守著家園、帶著一線希望的老父母們。

雨傘老師的記者培訓社

在芬蘭，擔任老師的社會地位非常高，正因為此，要成為一位老師也非常地困難，除了基本要有教育專業的碩士學歷外，更要能有實務開發課程與教學的能力。相較之下，台灣的教師社會地位並不算高，過去的流浪教師、錯置的親師關係，都讓這狀況每況愈下，但正因為處於這亂世中，也讓我進到了學校，被大膽地錄用成為一個教學者的角色。

才到學校的第二學期，我已經開始在週間教課，除了高一的經濟學外，在與校方討論後，我也開設了個為「校刊社」鋪路的「記者培訓社」。而在我們學校，社團可不馬虎，中學部每位學生都得選擇一個藝文、一個體育性的社團，每個社團的時間每週為90分鐘或180分鐘，這個「記者培訓課」開給高年級的學生為180分鐘，低年級的學生則是90分鐘。

換句話說，我每週至少要準備「整整三個小時」的課程。客官呀！這真的不是開玩笑的！

• 雨傘老師出現了！

上學期帶國小部英文社團時，向小朋友介紹我的洋名Andreas，這怪名字沒有一人發得出來，他們只好在自己不多的字彙中尋找，於是「Umbrella(雨傘)老師」的名號就這樣出現了。

這暱稱本來只有國小部知道，然而上週中學部的「開學典禮」時，因為台下許多新生，對大家挺陌生的，於是老師們自然得先自我介紹一番(何苦呀！！！)，有幾位老師們都準備了些「梗」，輪到我時，情急之下我順口把國小部的故事講了出來，惹得全場哄堂大笑，不過至此之後，我的名字，就變成了Umbrella老師...

• 孩子們，世界就在眼前！

為了課程有內容，我戰戰兢兢地從圖書館借了好多書，媒體素養的、記者回憶錄的、戰地記者的注意事項、如何提問等等，還從網路上找了各式各樣的資料，但到底如何激起學生們的興趣，我倒沒有把握。然而上週發生的敘利亞男童的悲劇，讓對於國際政治更加惱火，於是我想乾脆第一週，就以這個新聞事件為主軸，以婉轉、隱喻的方式，播放世界各國的新聞報導，其中包含子美國、英國、德國，再到中東、亞洲各國、甚至台灣的報導，再加上從各方資料綜合詮釋事件發生背後的原因，讓孩子們看「懂」世界發生的事情。

其中一支由中東卡達的「半島電視台」製播「諷刺」英法等歐洲國家的影片，其內容不斷強調歐洲如此輕易地開啟他國的戰爭，卻吝嗇於接受各國難民，再用動畫呈現(被迫)接受敘利亞百萬難民的黎巴嫩，更加塑造歐洲的冷酷無情。影片結束後，我問了學生，對於歐洲的觀感為何，他們一改前面對於歐洲接納難民感到佩服的口吻，出現了憤怒、不諒解的語彙，但當我說出指著別人罵的「卡達(半島電視台)」，自己卻沒有接受任何一名難民時，他們瞬間無言，我知道他們已經了解到「新聞觀點」的重要性，更應有深刻體會到，走向世界前需培養看事情全面的重要。

美國知名校長所著的《優秀老師這樣做》，當中有一招，就是要老師在第一堂課寫紙條給學生，告訴他們，自己對他們有多大的期許。我雖然沒真的寫紙條，但這兩天的課程一開始，我都很真誠地跟他們說：「上完了這堂課，老師相信，你們未來都能成為世界知名的記者，得以寫下你們的想法與所見所聞，讓世界聽到你們的聲音。」以上這段話，出自憂國憂民的我的真心話。

並非傳播科班的雨傘老師，願意付出雙倍、三倍的努力，為身在這口水漫飛、戰火連天的孩子們打上一把傘；透過這把傘，孩子們看到的不只是全世界，還有那實現夢想的勇氣。

[閱讀] 寮國的白色微笑

臺灣市面上多翻譯歐美、日本作者的書籍，英、日、法、德、西幾乎囊括所有翻譯文學的來源，近年來因為韓劇盛行，韓文書籍也慢慢地在增加當中，不知道是不是潛意識作祟還是剛好，我真的幾乎沒看過韓國作者的書，之前比較有印象的，可能是「脫北者(從北韓逃出的人)」所寫的回憶錄吧！

這本《白色微笑，寮國》改變了我的想法。這是位韓國人，將自己在寮國擔任「海外替代役」的經歷所寫下的故事。文字讀起來，會有淡淡的日本自敘性味道，卻多了個樸實的氛圍，姑且就稱這是韓國味吧！

韓國人當兵迄今都還要兩年，作者吳東俊因為有特教專長，成功地透過KOICA(韓國的國合會)申請上到寮國旺陽擔任體育老師的機會。正因為他有整整兩年的時間，即使這本書字數不多，卻能精要地把寮國的美好傳達出來，許多段落，更喚起了我過去在部落當替代役的感動與回憶。

• 學習語言，好重要呀！

在台灣的部落時，畢竟大家還是用國語溝通，要學到布農語機率不高，但在那兒十一個月的時間，還是讓我從孩子身上學了幾句布農語，這些句子到現在在台東，也還是能與一些布農的孩子拉近距離，感覺挺好的！

這韓國人更了不起，除了接受KOICA在當地的基本寮語訓練外，還努力自學、找當地朋友學習，最後更編撰出寮國第一套的體育教科書，真的是太太了不起了！

也因為有了寮語，他更深入走入當地，把屬於寮國人民，特別是孩子，他們純淨無瑕的白色微笑給記錄了下來，光是看這本書的照片，就會讓人有種心情很好的感覺。

• 刷牙計畫！上路

很多時候，命運都是瞎打誤撞出現的。

作者快離開寮國之際，他遇到了位韓國牙醫，牙醫跟他提到當地孩子買便宜中國零嘴，又沒有刷牙習慣一事，這讓珍惜寮國人民「白色微笑」的他頓時領悟了。他將自己最後的盤纏買下一箱箱牙膏與牙刷，就這樣一步步，靠著腳踏車、雙腳，走進最偏僻的寮國部落，有時少數民族連寮語都不會說時，總會有一兩位天使突然出現，讓他的「Chika Chika Project」一步步地上了軌道。

等到他回了韓國，這個計畫仍慢慢地再繼續，他還成立了個FB粉絲頁：

https://www.facebook.com/chikachikaproject

東亞青年們，正在這社會企業的洪流中，穩紮穩打地為世界做出貢獻！加油！台灣的青年們也是！

享受生活的台東人

這個深刻的感受，早在六月就想寫下，卻拖到現在才寫下，真是慚愧！趁著最近又有感，趕緊來爬格子一番。

• 超不愛賺錢的台東人。

在台東住了半年，有時放假的週日，「飲食」總會變成個難題，因為台東這的餐廳很愛放週末！對！在人潮可能最多的時間，部分台東的餐廳堅持週末(或至少週日)是Family Day而歇業，這時常讓人有點惱火又無奈呀！

著名的「榕樹下米苔目」，其放假日是每週二、三(還是硬要放兩天)，其他日就理所當然地擠滿了當地人與觀光客，可是這家店的老闆，不曾因為排隊點餐人員過多而改變他們的悠閒態度，本著一派的好禮貌與耐心對待每位客人(那後面等得不耐煩的客人，你就自己決定要不要離開囉！)，我特別愛坐在結帳檯附近，服務人員的悠閒似乎也讓食物更加美味。

除了米苔目，台東還有為數頗多的「滷味攤」，第一家要介紹的是超愛放假的小攤子，它位於新生路上，斜對面是燦坤，老闆娘同樣有著自己慢慢的Tempo，不僅如此，這家店還會不定時地來放個三、五天假，每次都要天時地利人和才吃得到，偏偏老闆娘獨門的泰式口味(還有韓式、芥末等怪選項)實在太銷魂，我可是一試成主顧。

另一家滷味攤則是「來一碗感性滷味」，同事都直接縮稱這裏是「感性滷味」，它位於市區邊邊的寶桑路上，有著諾大的店面提供客人內用，還有一整櫃冰箱的啤酒，讓三五好友可在這聚聚，好在這家店休息時間不多，往往要吃就有，另一方面他們的價格又便宜，服務態度與辣椒是我最愛這家店的兩個原因，而特殊餐點我會推薦「統一麵」，泡麵有啥特別的？！呵呵！這家點不僅會幫你擠好醬料、泡好，還在上桌前幫你扮妥，您瞧瞧，如此貼心的服務，只有台東才有呀！

• 超愛烤肉的台東人

原住民愛烤肉，佔台東人口1/3強的他們，也把烤肉文化變成台東文化的一部分，幾次參與當地朋友的聚會，幾乎都是在「烤肉」！

幾位原住民同事，教會了我「只用鹽」也能烤出好吃的肉的絕活，他們一致認為烤肉醬是蓋過不新鮮、不好吃食物的障眼法，在他們的巧手之下，僅用鹽醃過的食材，也在慢火之下烤成了一道道佳餚，讓我從此愛上烤肉。

一直吃「健康低鈉鹽」長大的我，卻看到幾位朋友用在家中拿來洗菜的「精鹽」直接當作「料理用鹽」，我不經意地提出這蠢問題後，馬上為自己那種城市人無意識的理所當然感到羞愧，好在大喇喇的朋友們毫不在意，他們就跟那一大包才幾十元「精鹽」一樣單純、質樸、原味，完全襯托出我們這種裝在罐子裡，如低鈉鹽少少、貴貴的城市人有多無味。

在這種的烤肉宴席中，拿時薪疊荖葉的勞工(多半是原住民)，也能與剝削人的中盤商(哎，這不用說一定是漢人為主)一同把酒言歡。

這些人共同形成了「台東」特殊的城市風光。

「學習歷史」這件事

反課綱一事，沒去追最新的發展為何，反而在閱讀的路上，讓我對於「學習歷史」這件事有了好多全新的想法。

首先呂世浩教授所著的第二本書《帝國崛起：一場歷史的思辨之旅2》，是的，理所當然我又一口氣把它看完了，衷心地感謝呂教授，除了讓我重新認識歷史之外，開始對於中華文化虛心去瞭解與認識，真心的覺得，我們老祖宗的智慧真的不是蓋的！

先直接跳到書本的結論，呂教授提到了「絕對的真實」與「相對的真實」的差別。從反課綱一事看來，無論正反兩方，都是在爭那個「絕對的真實」，然而，歷史一向是由勝者寫下的，他認為，「絕對的歷史」本就是屬於神的領域，非人力所能及，「相對的歷史」卻是有可能達到的。

史學家透過對史料不斷進行研究與比較，逐步接近真實，這是歷史學的本色，我們很難達到「真實的歷史」，但透過這嚴謹過程，以及讀者及視聽大眾不斷反思，卻能得到「真實的歷史」。

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最近也看了另一本，不太像歷史書的書，它是韓良露的散文集《文化小露台》。韓良露在今年三月因子宮內膜癌在一個月內就過世了，之前嚴長壽在與學校同仁對話時，曾用她殞落的生命來鼓勵我們珍惜一切、用心生活，那天在圖書館看到這本書，也就把它借回家。果然，這位媒體人兼旅行家兼美食家兼作家兼.....，她的文筆是沒有龍應台那麼銳利，但見多識廣的文彩還是藏不住的，以下列出她對「學習歷史」的說法：

我們的教育一直教條化處理在中國歷史時空中活過、思索過、述寫過的哲人，當西方從古代的蘇格拉底、柏拉圖到近代的羅素、維根斯坦，都還展現著活生生的愛智者(哲學家)的創作能量時，為什麼中國從古代的孔子、孟子到近代的康有為、梁啟超卻現在僵化的政治框架中...深深覺得中國的歷史對不起許多有優秀品質的愛智者，我們自己的文化鏡面若還混濁不堪，如何照見清明的智者形象，我們常見當代知識青年向西方尋找思想的典範人物，那是因為我們缺乏眼力去看見自己的典範。

以上文字出自於她看完《大同：康有為在瑞典》的感想。康有為因為支持君主立憲，並未支持國民黨政府，被台灣史書包裝成為一個「守舊」、「迂腐」的人物，然而，看看中國在脫離帝制、民國成立之後的幾十年亂世，相較起日本的明治天皇、二戰後未被扳倒的天皇，是否君主立憲，反而是比較符合我們的呢？！

她又提到：「中國人一向習於把政治的利益和思想的價值看成等號」，對呀！民進黨政府是這樣，國民黨政府為何不是呢？！

學習歷史的過程是有趣的，我很遺憾中學時期「學習歷史」的口味被歷史老師給打壞了，但卻慶幸隨著時間過去，我還能從好幾本書中找回那「學習歷史」的真諦與趣味，實則極其幸運呀！

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文章最後，再回到《帝國崛起：一場歷史的思辨之旅2》一書，從秦國八百年從平民(甚至奴隸)一步步爬到巔峰之際，「自強」一直是國家興盛的道理，我想起台灣這幾年的發展，執政的國民兩黨，通通都是在想用「靠著投資某些國家」、「制定一些法案」希望維持台灣的經濟發展，從秦國發展的論點來看，這無疑是緣木求魚，台灣經濟要好轉，除了認清政府多年扶植、給予一堆不合理好處的電子業已經窮途末路外，更需要積極去「從最基本」的產業打底去做，才有可能在國際競爭下走出一條路。

學習歷史，是為了從古人身上得到「智慧」，並讓自己在面對困難時，有個參考的依據與方向，請各位一同再給歷史一個機會吧！

新加坡將在地底藏起了石油！

最近CNN開始了一個名為「未來城市新加坡(Future Cities Singapore)」新聞專題，當中提到了新加坡多個面向的發展與願景，當中最令我感到震驚的，還是這篇「為什麼新加坡要將石油注入地底？！」

之前就有聽過美國等大國有類似的作為，主因莫過於擔憂石油用罊那天的到來，可這彈丸之地的新加坡，也在八年前就開始了類似的計畫，而他們的儲油槽可是硬往有限的地底下挖去的方式來打造，不過新加坡人花那麼大功夫，當然不僅只是為了儲存石油，他們可是規劃了一條龍式的巨型石化園區，就他們估計，此舉將可創造三千億美金的收入。

很多人會馬上想到污染、安全等問題，這兩點也是我懷疑之處，當CNN記者到地底後，所有照面到的工人，也通通都是南亞人的面孔，包含過去常聽見的壓榨勞工問題，該文都並沒有被討論到。然而，我想點出的點，是在於新加坡政府的遠見與策略，從金融中心跨向半導體重鎮，下一步再往石化工業前進，這個國家的政府正一步一腳印地帶著國家往前進。這些改變是有感而不是空談的。

那台灣呢？！

政治內鬥之下，藍綠兩黨立法委員互相杯葛，不去看一個遠程目標，只永遠看著自己眼前的政治利益，前幾週的股市大跌，政府又再拿我們的退休基金進去買這些大企業股票，各位要知道唷！快變豆腐水餃股的宏達電，我們的退休金可是它的大股東呢... 這種為了擔心被民眾罵、失去選票而挖東牆補西牆，卻不去思考如何打造一個更牢固房屋的方式，導致國家終至不斷空轉。從面對氣候變遷的鄉愿態度，總是希望颱風大雨不要來，而不是去思考我們到底該做哪些建設以防堵這類的問題再次發生，可悲至極！

而常掛在官員嘴上的文創產業、觀光產業？！別騙人啦！哪來的配套呢？！全亞洲都喊一樣的口號，比起泰國、韓國等國，我們的政策幾乎等於「零」。

過去中國的帝王，在死後會被後人冠上個字，參考歷史的定位方式與台灣的狀況，我想目前這任甫上任就在追求歷史定位的總統，應該會被封為「臺『哀』帝」。民進黨勢必會在2016勝出，到目前為止除了口水，我還是看不太到具體的措施，實在很希望有奇蹟出現... 畢竟他們躺著選都會上了，能否趕緊開始用心地去思考怎麼做才能讓國家更好呢？！拜託啦！

身在這由盛轉衰階段的臺灣人，不抑鬱都難呀... 我還是好好教育下一代去了！

[閱讀] 輕觸以巴衝突的紀實性小說 - 耶路撒冷的移居者

光看到這個標題，我猜點進來看這文章的人不會太多；可是一轉貼這張照片，那士兵壓著孩童的強大張力，應該增加了不少點閱率吧！

(轉自cnn網站)

現代人太習慣於速食文化，凡事都求快，卻忽略了廣與深的重要性，中東問題這類型的主題，對於島國民眾更是遠在天邊、不關己事。相較之下，記者轉拍youtube上「某車在高速公路蛇行」或是「某人插隊被人潑婦罵街」的影片，反而會獲得更高的收視率或網路點閱率，這種國民素質，難怪面對國際化競爭或邊緣化，也還是繼續望向島內、規避現實地繼續內鬥。

(轉自cnn網站)

然而，該談的還是要談，並不是我們遮住眼事情就不會發生。上面那兩張照片正是今天在CNN上最火紅的主題 - 「以色列士兵嘗試要逮捕一名西岸的巴勒斯坦孩童」，以色列人挾著英美的幫助，硬是把巴勒斯坦人當作牲畜地對待，不僅剝奪這些居民在那居住上百、上千年的土地，還不斷地以武力、不合理的法律傷害、折磨、污辱巴勒斯坦人們的肉體、精神與尊嚴。

這本《耶路撒冷的移居者》，是一個以「東方視角」詮釋這難解議題的紀實小說，作者是一位孟加拉女性，她到英國唸書、進到BBC工作，在嫁給一名「極力推動以巴和談」的猶太人後，舉家搬到了耶路撒冷去，從她的眼裡，這個已經延宕且在六十年間更加惡化的問題，變得更加貼近我們的生活。

她提到，每當在以色列坐上公車，瞬間她會變得與一般猶太居民般，對於前排的穆斯林女性感到害怕。是的，以色列有為數不少的阿拉伯民眾，然而從她的書中可以了解這些即使有「以色列籍」的阿拉伯人，在以色列仍是被當作次等公民，而猶太人也會因膚色深淺，而有「高低之分」。文化方面，她也提到，在以色列商業大城特拉維夫，有人大喇喇地在上空曬太陽，卻在不遠的阿拉伯村莊居住著保守的阿拉伯人。她更細心地注意到，在耶路撒冷舊城區的阿拉伯區中，以色列前總統故意立上了一座猶太燭台，確保這裏的穆斯林每一次禱告都看得到(來激怒他們)。

作者自述性的文筆流暢、故事性強，像她住在以色列驅趕巴勒斯坦人並加以改裝的舊宅邸，裡面的光線、磁磚、氣氛，都讓整本書讀起來更加有勁，裡面有好幾段故事都讓我印象深刻，轉述起來味道就跑掉了，但我仍嘗試列出她的一位巴勒斯坦友人，在詮釋食物對人重要性的貼切說法：

因為對離鄉背井的人來說，食物的記憶是他們僅有的。要記住一個消失的世界，最好的方式就是重現家傳的晚餐菜餚。

這本書還有一點值得推薦之處，那就是作者精心為台灣版寫的序。一般來說，這類書籍的中文版，讀起來都不難發現，作者寫之前，頂多就在網路看幾條關於台灣的新聞或資訊而已，但這位曾來過台北的作者，卻將台北的人文風景與遙遠的中東連起來，文字功力當然沒話說，但作者的用心更值得讚賞呀！

推薦這本好書給大家！

我想成為一位好老師

繼今年二月到學校工作後，九月開始的新學期，我將開始正式教學，其中包含一週一堂的高一經濟學，還有一週三次、每次90分鐘的人文社團課，社團名稱為「記者培訓課」；這個社團是結合「英文寫作&閱讀」與「校刊社」而生出來的課程，我更希望能透過這堂課，訓練孩子們的「思辨力」，目前我準備的題材除了媒體素養、新聞採訪與寫作、提問法、台灣幾位記者的回憶錄之外，還將一併把「報導文學作品」、「東西方哲學思維」的元素置入。 

如此遠大的目標，該怎樣才能做到呢？！

• 先成就自己吧！

八月歸隊後的一場教師研習上，講師突然感性地講到，大部份擔任老師的人，在成長過程中，『學習』這件事原則上都不是什麼太大的問題，再加上教師培訓過程與工作的穩定性，讓許多老師習慣處於舒適圈中，如此一來，教師又該如何去鼓勵孩子們突破自己的極限呢？！

這也可以從思考「教師對於孩子們的意義究竟為何？！」開始說，那位講師認為，教師的意義就是在「成就學生」；讓他們發現自己的潛力、自己的目標、自己的學習節奏、學習到如何學習，為接下來幾十年的燦爛人生打好基礎，要能做到如此，前提是教師們必須先「成就自己」。

她提到「環遊世界」，就可是「成就自己」的一個方式；無論如何，唯有當老師們也去體現這件事，才能以身教讓孩子們了解到「如何去成就自己」。

根據這一點，我可否說，我比大部份老師...還稍微離那目標近一點勒... 

• 越準備，越感到不足

上學期雖然與兩位夥伴，做了一學期的週末留宿課程，但那當中的課程大多屬於「一次性」的課程，而這學期排進課表中的課程，則需考慮到「知識堆疊」的邏輯性與有效性；換句話說，過去我雖有些演講經驗，但這些頂多兩小時的演講，我只要能確保聽眾在這兩小時過得愉快，有被笑話逗笑，到底聽眾有沒有學到什麼東西，這一向無從考證；然而，上這類的正式課程卻是顛倒的，我的聽眾(學生)，到底有沒有學到東西，或從課程中激發他們更深的反思，反而成為重點。

除此之外，課程內容的嚴謹度也要大幅上升，過去學過似懂非懂的概念，這以「好老師」的標準都已經完全不夠，藉著重新拾起經濟課本，我才再次面對當時考試應付過關的自己，而為了能讓將教材有更好的融會貫通，我也卯足了勁再去重新讀好幾次，還找了十幾本相關書籍來看，可是越準備，卻發現自己信心越弱，因為還有好多東西不熟悉呀....更別提世界瞬息萬變，我要如何能讓孩子做好準備呢？！

幸好，同樣一位講師也提到類似的心境，她認為「感到自己不足」是件好事，而且這代表了老師們正在不斷進步中，而如果在課堂中被學生問倒，除了讓學生感到老師與他們並沒多大差別之外，在與學生一同尋找答案、真相的過程，更是最好的學習(教學)方式之一，聽到這點，好像心裡有比較放鬆一點... 

• 義無反顧地衝啦！

上次去看電影，遇到了一位上學期留宿的難纏孩子，暑假過了大半，他看起來心情不錯，還主動和我聊了一下，後來我回想這件事，心中有股開心與成就感撮合著，是呀！這就是當老師最棒的事情吧！看到孩子一點點的小進步，真的是全世界最令人開心的事呢！

選擇了這條路，學校也願意給我更多的機會，還有這學期開始華德福師培，都將是我成長的養分。我會不會成為一位好老師呢？！我希望，更重要的，我將義無反顧地衝了！GO！！

[閱讀] 印尼Etc：眾神遺落的珍珠

印尼，像是眾神遺落在赤道上的一串珍珠，擁有超過13,000餘座島嶼的國家，卻展現出如萬花叢的無比多樣性；印尼迄今仍有八千萬居民無電可用，可是她的臉書用戶卻高達6400萬，她是地球上資源最多、景色最優美的國家之一，卻因政治紛擾、腐敗而千瘡百孔。

這本《印尼Etc：眾神遺落的珍珠》的作者，25年前曾擔任路透社的印尼特派員，又在10年前回到這裡做了關於愛滋病的研究，在2011至2012的一年餘日間，她在走訪印尼多個有名與名不見經傳的島嶼後，完成了這本鉅作，無止盡的有趣故事，讓人讀起來既有趣又過癮呀！(挺愛記者們寫的書～雖然資訊、知識量都好多... )

• 別相信經濟學家、政治人物說的話！

操著一口流利印尼文的作者，又下鄉到印尼各地去，光這兩點就已經打趴幾乎全部印尼國內外的研究者與政客們。

書中作者提到了幾次「人口紅利」，是在講像印尼這樣一個平均年齡才20來歲的國家，理當「勞力」會非常充沛，而且年輕人普遍很敢花錢，對於開發中國家製造業或內需產業都是非常有利。然而作者的觀察卻指出，印尼年輕人是的確很敢花錢，但相較其他東亞國家，他們似乎更重視「享受」，正因為此，她極度懷疑「人口紅利」會在印尼有多大的效果呢？！

• 殖民遺跡

在台灣社會討論日本殖民的歷史時，印尼這個荷蘭的舊殖民地，也同樣面臨類似的問題，不過天性樂觀的印尼人，面對這些問題時倒是挺達觀的，還甚至被荷蘭人加劇的「賄賂」問題，迄今仍是印尼政治經濟的大阻礙；然而作者卻指出，這可能是凝聚這樣一個巨大島國的重要元素。

當然荷蘭並非都是留下壞東西，作者就有遇到在印尼的荷蘭志工，我自己在緬甸旅行時，也遇到要去印尼當志工的年輕人。

• 台灣在世界的位置

台灣從官方到民間超愛講的「台灣之光」，這種完全「自爽」的行為，偏偏又非常合一般台灣民眾的口味，我們所處的台灣，是個只要某家國內書店、咖啡店被登在一個國外小鎮的報紙都會被當作頭版的荒謬時代呢～

來～咱們台灣也有被寫進《印尼Etc：眾神遺落的珍珠》這本書中唷！台灣的自爽團隊快準備歡呼吧！阿... 我建議還是稍等一下。

當作者旅行到了位於婆羅洲的西加里曼丹省時，當中的一個城市「山口洋」，她發現這裡可是印尼籍的「新移民女性」的主要原鄉之一，藉著這本書，世界的確又再次看到了台灣。(這裡想強調的是，利用「金錢」做交易的婚姻，並非一個值得驕傲的事)

無獨有偶，好久之前介紹的美國人寫下他在中國的故事，書中同樣也把台商的貪、色通通翻出來。其實看看現在台灣轉型如此困難就知道，台灣大多數的企業，其實一直以來都「僅有」利用廉價勞力壓低成本，說要靠「創意」撐起國家，還差得遠呀...

• 原來這才是印尼！

學了一點點的印尼文的我，雖然勉強在旅行時夠用，但要能像作者這樣深入了解當地文化，真的是差她不知道幾甲子的功力呀！

作者說，印尼就像她的壞男友，每次去都會受傷、會難過，但卻又深深地愛著他，從作者一個個與當地人發生的小故事可見一斑，而她深刻地指出印尼女性的真實地位，還有難解的印尼「宗教」議題。作者選擇不以訛傳訛，直接深度走訪，將那偶爾不同於報導的面向一一呈現，體現了做「記者」的天職，讀這本書真的是值回票價。(但好厚...)

[閱讀] 秦始皇：一場歷史的思辨之旅

學歷史幹嘛？！歷史可以吃嗎？！自從我吃歷史的胃口，被國一的歷史老師打壞後，「歷史」成為我求學上最害怕的科目，這更成為我當時高中選擇三類的主因。

回想當時，教完我們一年後就退休的這位歷史老師，把這一年成為他回顧、檢視自己的好機會，他曾花一整個禮拜的時間，講述他剛完成橫幅達一個教室寬的書法作品，可能因為我悟性很低，真的不知道他在幹嘛，歷史段考在國一從沒超過三十分，那段黑暗時光，想起來還是讓人想落淚呀...

• 旅遊，改變「歷史」的觀點

也許正是台灣過去(我那年代)的歷史教學，都強調記憶性的東西，以「圖像思考」的我，每次考歷史時，都得在應考「當下」，努力回憶起前一晚翻開歷史課本當下、我身處環境四周的狀況後，才能把記憶焦點慢慢回到書上去，這回憶過程太長，所以當然考試總是寫不完，成績也就一落千丈，唯獨一位高中老師，深知我智能與學習上的障礙，所以會給我些特別優待，記得有次考一題填空題，答案是「史可法」，我記得她講的故事內容，但偏偏只記得他姓「史」，所以我就在答案紙上寫著「史將軍」，在同學們互相改考卷時，這位老師特別要那個同學給我扣個0.5分，當下讓我真的非常感動... 這除了點出我當時對分數的迷失外，也可從我身上看到台灣教育的悲哀呀....

從我染上自助旅行的癮後，「歷史」對我的意義就此改變。我瘋狂地、飢渴似地想更了解旅遊目的地的人文背景，「歷史」自然就是當中穿針引線的重要元素，從實地走訪、見證歷史場景之後，過去學的一些名詞終於一點點地在我生命中出現意義，也改變了我對於學習「歷史」的觀點。

不過真的要靠旅行才能改變對歷史的看法嗎？！那可不一定～ 讀這本書就可以啦！

• 呂世浩教授，再度改變了我

台大的這位歷史系教室，他的課是華人世界最受歡迎的一堂線上課程，更在PTT上被台大學生選為錯過最可惜的一門課，在朋友推薦之下，我終於找了他出的《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》來瞧瞧(他目前共出了三本)。

書的一開始，他就問了一個問題，「唧唧復唧唧」的「唧唧」是什麼意思？！

台灣課本與大部份人的答案都是「織布機」的聲音，然而呂教授卻指出這是錯的！答案其實就在下幾句的詩中，「不聞機杼聲，惟聞女歎息」，作者不就已經說明沒有機杼聲，只聽到女生在嘆息了嗎？！所以「唧唧」是嘆氣聲而非織布機的聲音。這顛覆過去教育的說法，可是有「琵琶行」的佐證唷！

而他的這一本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》，是以帶著我們讀「史記」中談論「秦始皇」的部分，來重新詮釋秦始皇的故事，更重要的，他點出了「學古鑑今」的道理與意義。

說再多都不會比看他書還精彩，請各位一定要找他的書來開悟呀！我可是不到24小時就把這本書看完，實在太過癮了！

以下分享呂教授的名言，說得好有道理呀！

• 讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證，不斷地去思索如何運用前人的智慧在自己的生活中，最後將書上的道理與自己的生命融合為一，讓古人的智慧為己所用。

• 打個比方，歷史就是磨刀石，它最大的功用就是用來磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的，只有從歷史中學到智慧才是有用的。

花蓮玉里，你是往北還是往南？！

今日還在工程期的火車站、一入夜就顯得昏暗的街道，以及缺乏生命力的小鎮氣氛，很難讓人相信這裡是花蓮的第二大城鎮 - 玉里。

玉里北可達舞鶴、瑞穗，無論要喝紅茶或是秀姑巒溪泛舟都可把這裡當作轉運點，而往西則可進入玉山國家公園，一訪舊時為八通關古道的瓦拉米步道；往南則往富里、台東池上，要看金針花海、吃個池上便當，也可從玉里當作出發點；往東，則接上玉長公路，通往壯麗的太平洋海岸線，沿途更有安通溫泉相伴，這裡無庸置疑地是花東縱谷最重要的城市。

但是，在當地每次詢問名產小吃時，從路人到店家老闆都會問一句：「你是往北還是往南？！」一語道破觀光客不太會選擇留在玉里的真相。

劉克襄去年應觀光局之邀，到玉里拍攝短片住在旅館裡時，被跳蚤咬到睡不著，他的po文在網路上引起許多外地玉里人的共鳴，有人提到玉里長期以來的政治黑幕，也有人發表出恨鐵不成鋼的言論，無論如何，真的希望玉里還有幾個月才修繕完成的「節能減碳新車站」，能帶著玉里走向一條不一樣的道路。

以下分享玉里週邊的美景還有當地的美食照 :D

富里金針花海

瓦拉米步道 (玉山國家公園)

玉里臭豆腐

(這家是有名那家的徒弟跑出來開的店

個人覺得非常好吃

位置就在火車站左方加油站的對面

那九層塔真的是高招呀...)

鹿野鸞山50K環繞之旅

今天是鐵馬訓練日！

我在家先吃了個簡單又悠閒的早餐後，拖到上午八點多艷陽高照後才出發，好在今天元氣飽滿，一連超了好幾台腳踏車，不過到了初鹿，右腳的十字韌帶又再給我怪怪的，幸好接下來是一整路的下坡，才讓它好好休息，在下坡途中，還遇到一輛載滿廢紙回收的超長卡車剛翻到水溝裡，整段路瞬間變成單線道，還好後頭車子並沒有追撞，騎車總之還是要多小心呀...

我的第一站是間早午餐店「紅茶．食堂」，這間由台中人「紅茶」所開的店，是他滿三十轉換跑道的新方向，以鹿野的蜜香紅茶搭配簡單的地瓜烤餅、蛋餅，為當地民宿提供了清爽的早餐，又因為店就在龍田的活動中心旁，還蠻常會有觀光客光臨。「紅茶」大哥也是上週三聚會的其中一位夢想創業家唷！

龍田，我費了好大勁騎上坡才到的地方，其實離鹿野高台挺近的，近年來這裏的社區營造也算是典範，可是去年在政府出錢之下，復刻了間頗怪異的日本神社，而且就在龍田重要廟宇的隔壁，出現了股「歐參島」的滑稽畫面。

離開了龍田，應該說是被小黑蚊給逼走的，我又趕赴鹿野大街上的「阿丁早點」，上次沒吃到蛋餅，這次又差三分鐘他們就要休息了，好在終於讓我吃到了！蛋餅真的是美味呀！那厚實的餅皮，不油不膩，我建議大家以後來的話，最好光吃蛋餅，之後再去附近7-11買飲料喝，這裡的豆漿、奶茶淡而無味呀...

連吃完三頓早餐，緊接著是今天的最大魔王，縣道197，這段要先上巒山的路線，一開始雖然是連續七公里上坡，但後來幾乎都是下坡，中間還會經過幾處有著美侖美奐山景的觀景處，還算是挺值得的！197的出口是在靠海邊連結台11線之處，淡因為我要去火車站拿票，所以就中途先彎到利吉惡地的這條岔路；今天的天氣也真不錯吧！台東好像更美了呀！

現在的我，心裡非常滿足，不過忘記擦防曬的大腿，現在可是火燒的紅通通勒！

直擊！人生第一次打119！

今天傍晚游完泳，先是吃了百吃不厭的「榕樹下米苔目」後，在市區尋找下一個食物，我沿著中華路往南騎，想去吃間巷子裡的豆花，就在上「豐里橋」時，我跟著前面一台機車闖黃燈過去，那位騎士不知道為何，竟然直直地往正在努力騎上橋的一位老伯三輪車撞了下去！

腳踏車騎士是位應該年過古稀的老伯，被撞之後他整個人往後飛彈，先是屁股著地接著後腦袋也撞到了地上，撞人的駕駛說：「X！慘了！」我繞過這個兩輛車，也將機車停到路邊去，此時老伯呈「大字型」倒在路上，那輛機車的駕駛應該是位輕微的腦性麻痺患者，他抱著老伯的頭說：「阿伯，你咁有安怎？！」

我立即拿起手機，打給了一一九，裡面的人挺親和的，但後來因為我不知道自己所在的是什麼橋，讓他有點不耐煩，也對，要是跑錯地方就糟了，我趕緊跑去看橋墩，才確定這裡是「豐里橋」，電話那頭：「你確定齁？！我們現在就出發！」「好！謝謝你們！」講完電話回頭一看，老伯竟然已經坐了起來，那位駕駛大哥還想要再攙扶老伯起來，我有點擔心老伯會不會頸椎受傷，但眼見老伯又要站起來了，我也連忙跑去扶。

老伯後來坐到了橋上的人行道上，應該是漸漸恢復了意識，他摸摸後腦勺，那裡有個直徑四公分的左右的破皮傷，他邊摸邊跟那駕駛說：「你車是安怎騎的呀？！」「我...我...啊你怎麼騎鐵馬在機車道上呀？！」他看起來是有些理虧，並沒有和老伯爭論下去。我將老伯的腳踏車搬上人行道，看到籃子內還有串鑰匙與一瓶「友露安」。三分鐘後救護車到了，兩個年輕人停妥車後立即下車，他們看了看現場，之後的第一句話非常經典...「你們...是誰受傷？！」看來老伯的狀況還不是太糟，其中一位較高的年輕人開始詢問老伯，他先問他知不知道發生什麼事，老伯一回：「他給我撞下去！」那司機又開始說：「你車怎麼騎在這裡(慢車道)！」另外一位年輕人要司機噤聲，高年輕人繼續要老伯動動手、手掌開合等，確認他是否有沒有酸麻感，後來他仍建議老伯去醫院做個檢查，老伯也就乖乖地跟著他們上車去，上車前還不忘回頭跟司機說：「你也得過來唷！」那語氣聽起來是要司機不要想逃避責任，我連忙問老伯要不要拿籃子裡的東西，他不知道是不是腦袋不清楚，跟我說那些東西放著就好。另一位年輕人跟我說聲謝後，再跟那司機說：「你在這裡等，警察馬上就來！」

從這短短十分鐘內，我觀察那司機應該是不會烙跑的人，我就按照原計劃騎去吃豆花了。只不過在回想這段過程時，那機車撞上去後，老伯飛起來又往後彈摔的畫面，仍讓我有些心有餘悸，真難想像如果目睹更嚴重事故所造成的心理創傷，該怎麼樣才能治癒呢？！

在打電話叫救護車時，我反射性地「稍微」與司機與老伯保持約五公尺的距離，因為當下我有點擔心會不會被嫁禍是兇手，真不知道是不是看太多社會新聞所造成的陰影所致勒... 真希望不會再有機會打119了！

臺灣新生代的文創能量？！～ 耳機篇

由於我的beats耳機，去年在諾魯被同事沒告知借走幾個月，回國前也沒還我，今年六月又把我娘借我的iPhone耳機弄壞了，在緬甸旅遊期間，買了個台幣50元的中國的華為耳機，那爆音終於讓我下定決心要來買個耳機啦！

經過搜尋之後，在網路上看到這家49101，一群年輕人打著用49%的資源挑戰101%的願景的口號，希望藉著以平價的價格提供高品質的產品，一舉在這耳機大亂鬥的市場上闖出一條路；目前他們僅有一款耳機，共六色，均一價990元，但他們不定期請網路作家試用耳機，還同時搭配分享文章的推廣，還會有200元的線上折價可使用，於是我就身先士卒下訂來試試看啦！

我在週四晚上八點左右下訂，在三小時後，就看到他們寄出「出貨」通知，週六一早東西就抵達7-11啦！但對我來說，商品的第一印象 - 包裝，往往可從這裡「預測」到商品的好壞。嗯... 打開後發現，這包裝盒果然就是不到一千元的耳機，耳機本身尚可，但那紙盒加上內裝塑膠盒，整個cheap感打壞了我的胃口啦！

不過它的說明書還挺有趣的，它提到了「褒機(Burn-in)」步驟，希望使用者能在使用的前五天以不同的音樂類型、音量訓機，就跟買新車的訓車概念一樣，對我這個木耳來說，感覺好像挺厲害的。反正耳機就是拿來聽音樂的嘛～純粹就這點來說，耳機本身還不錯，人音、背景音都不錯，就低音部份還有待加強(會不會是我還沒褒機的關係？！)，再繼續試試看！

除了科技大廠之外，部份臺灣廠商的偷工減料、隨便行事，讓我對於臺灣商品一直以來沒啥信心，之前提到臺灣經濟應該要轉型一事，而這耳機不屬於高科技商品，更屬於文創商品的例子來看，如果這群年輕人能從小細節在繼續努力調整、改進，可能才會在市場上更有機會吧！

無論如何，我還是先買下去支持一下啦！臺灣加油！聽音樂去～

[閱讀] 寫給台灣人看的《大人的日本史》

這本《大人的日本史》的作者是涂豐恩，他現在是哈佛大學東亞系博士候選人，年輕有為、條理清晰、講起故事來十分有趣，是我對他這本書的感想。過去歷史課本在談論日本時，僅告訴我們幕府時代、明治維新、二次世界大戰，畢竟在僵化的考試制度下，並未考慮「未來公民需要知道什麼」的概念，這樣來看，這種教科書的確就夠了；然而，在面對全球化的發展，用那破碎、偏頗的歷史觀點來看世界，對於咱們這小島將會是大災難的，還好這家「平安叢書」出版社，從台大教授呂世浩的《秦始皇 一場歷史的思辨之旅》、《帝國崛起 一場歷史的思辨之旅2》到這本《大人的日本史》，開始讓我們終得以稍微補足些對世界的認識。

• 為什麼沒多學點日本史？！

目前台灣的歷史課本，即使課綱改多少，它的原型還是國民黨時代的大中華(大臺灣)的概念，拋棄過去殖民邪惡帝國，打開雙手迎向歐美史觀，不僅是台灣，也是大部份開發中國家的選擇，可是這樣子的歷史觀，讓我們就像在了解世界發生什麼事時，被歐美，特別是美國給綁架了。而台灣目前反對派的許多位支持者，有人就強調自己過去爺爺輩在日本殖民時代，所獲得的良好對待(以對比出國民黨的惡質)，他們的了解更是無知到讓人擔憂。

書中有提到，甲午戰爭後，中國把台灣割讓給日本，當時如果你是知識份子，你不高興的話，你是可以「選擇」搬回中國的，而且真的很多人就這樣做了，但留下來的人還是有部分激烈反抗，日本人自然也是搬出血腥鎮壓，而把台灣當次等國民一事更是鐵證，這與要獲得政治利益的人提出的觀點是相牴觸的，讓人難過的是，台灣人太愛速食文化，想要馬上得到「好」或「壞」的結論，這在歷史上是非常危險的。

更別提，在台灣的許多人，今日很希望能藉由我們曾是日本殖民地一事，以強調我們與中國人的不同，如此豈不是更有理由去好好認識這個國家嗎？！

• 史觀，重新詮釋

世界上應該沒人會否認，日本在二戰期間的罪行，然而《大人的日本史》則嘗試說出市井小民、政治反對派的聲音，並配合我們曾學過的九一八事變、偽滿洲國、盧溝橋事變，拼湊出更立體的歷史畫面。

當時，其實有為數不少的知識份子是「反對」日本的軍事征服，我們也要知道，在二次世界大戰開打後，日本一般民眾的生活其實是苦哈哈的，他們既無法改變國家的政策，又要配合提供資源給政府去打仗，多數情況更是獻出自己的生命，從這個觀點看來，目前，我們已能分辨出「德國人」與「納粹」，但卻對於「日本人」與「日本軍閥」的差別卻毫無概念，這本書對於改變我想法上的震撼力挺大的。

不僅如此，了解東亞的作者，他也用了「琉球王國」、「韓國」的視角，將日本、臺灣、中國的歷史位子描繪地更加清晰。而小時候看過的日本節目，常常提到的豐臣秀吉、織田信長等人的故事，還有「江戶」就是「東京」的舊名及其歷史演進，都讓我耳目一新之虞，更學到太多太多了！

再次鄭重推薦這本書給大家！

註：作者有與其他朋友成立了「故事」網站，歡迎一起上網看看寫給「台灣人」看的歷史。

一起工作吧！臺東共同工作空間「邸 Tai Dang」

「共同工作空間 (Co-Working Space)」的概念吹進台灣已經有幾年了，過去曾有朋友就駐點在政大的創立方，這空間的概念很簡單，就是很多人想創業、想創作，但是在家太多雜事，在咖啡店太吵，來到這樣的空間，他們不僅有討論室，還甚至會有淋浴間，最重要的，是當你坐在那一張張的桌子時，你隔壁的人，可能即將成為你的靈感來源或是創業夥伴。

今年暑假，在台東糖廠附近正開了花東第一間的「共同工作空間」呢！

它是「邸 Tai Dang」，取台語諧音「在台東」的意思。這間日式的舊房子，本來是台東糖廠的廠長宿舍，被一對熱血夫妻標租下來後，他們很用心地進行了改建、裝修，現在整個感覺很有味道與特色，佛心的他們還提供打工換宿的機會唷！是個非常值得本地人、外地人給予支持的好地方呀！

• 創意小聚

今晚好棒呀！「邸TaiDang」的老闆小洋夫妻，主動召開了個創意聚會，只要你有想法、想交流、想聊天，都可以來到這裡與大家分享。一週前我真的實際到這裡坐了個下午，發現果然文字產出更有效率，打字累了，光是坐著看看書也感覺挺好的，我想應該是這清爽空間與氛圍，少了圖書館、咖啡店、家裡的干擾感的緣故吧！在發現有這「小聚會」活動後，我也決定要來參與一下。

果然，今晚的聚會來了各路人馬，從過去ClubMed的旅遊從業人員，到很年輕就從竹科退休的民宿老闆，他每天的工作就是到各處去當志工(太爽了啦！)，還有接政府案的產業輔導顧問、鹿野的早餐店老闆，到兩位青年農夫，他們都有著自己的夢想與滿腹的故事，聽著大家描述著自己的願景時，整個空間彷彿都亮了起來，心情也跟著輕飄飄了起來。

今晚我介紹自己是位老師，結果被好多人虧，他們說服務業最怕的就是三師三社，當中一師正是老師，這點我真承認，感覺當老師當久了，就會變成很愛講道理、爭權益吧！哈！我好像早就有這症狀囉！

後來大夥兒開始提到到這空間的主要目的與期望時，我率先提到可能可以提供「文字能力」給大家，說這話時，當下我內心挺澎湃的，這是我寫作到目前為止，第一次思考，自己的寫作能力會不會真有機會幫到別人呢？！

後來我與兩位青年農夫，在聚會結束後繼續在空間外聊了一會兒。他們兩位都是到西部、中國闖一圈後，為了照顧長輩、不想故鄉土地別荒廢等緣故，於是捲起袖子回到台東下田去，而這些新生代的「青農」，他們不是埋頭苦幹，而是積極參與各式課程，從最基礎的植物生態學開始學起，每天朝五晚九的工作，在這浮誇的世代，我從他們身上看到了穩重與踏實的力量，他們的回鄉，正說明台東這塊美麗的土地將更具能量與希望。

好期待下次的聚會呀！