- 難民與翁山蘇姬
今年上半年,幾艘洛興雅難民船被泰國、馬來西亞推回海上,造成多人死亡的畫面登上全世界的媒體版面後,終於有人對他們表示同情、憐憫之意,在緬甸政府表明不與理會之下,輿論開始指責較先進的泰國、馬國政府,僅是名「國會議員」的翁山蘇姬也被點名,媒體認為她的故不作聲,是為了在年底的選舉獲得多數佛教徒的民眾支持,諾貝爾和平獎得主的光芒似乎有些黯淡。
- 緬甸軍政府的詭計
翁山蘇姬從被軟禁釋放後,旋即開始到處演講,不外乎希望全民能夠拋下過去歷史的傷痛,用愛與包容和面對這樣一個多元民族與宗教的國家,據我所遇到的仰光大學生指出,翁山蘇姬在媒體上不斷地強調,包含洛興雅人等都是緬甸國民,她甚至敦促政府正視這個問題。
然而在軍政府慣用的伎倆,也就是不斷放出像是穆斯林強暴佛教婦女等新聞,往往最後都沒有抓到任何嫌犯,但假假真真的消息混雜在一起,還真有為數不少的僧侶與虔誠信徒相信,而不願意繼續支持挺難民的翁山蘇姬,不僅如此,再加上佛教激進派的炒作,本該「凡是放下」的佛教徒,於官方默許之下,對穆斯林再次進行類似種族清洗的暴行。
只能搭機前往的若開邦,又有多少緬人實際上了解那裡的悲劇呢?!翁山蘇姬有著民族英雄之女及在殖民母國求學的背景,卻也因此得肩負起保障人權和平的使命,雖部分西方媒體在難民議題上對她有所質疑,幸運的是,在緬甸大部份的年輕人,對於政府的詭計都了然於心,仍對於能與國際連結的翁山蘇姬表示支持。
- 緬甸的新希望
而在一趟緬甸之旅後,我想,台灣人可得把「最美麗的風景是人」這句話讓賢給緬甸了。在深受佛教影響之下,緬甸人處處展現出親切、善良的本性,旅程中遇到了幾位主動提供協助的當地年輕人,他們普遍給我的印象,就是認真、積極,二十出頭的年輕人,同年期間經歷了緬甸版的白色恐怖,迄今談起政治,仍會下意識地看一看四周,用手拱著口才開始說話,但這些緬甸新生代,仍處處展現出的成熟、自信,卻是讓人由衷地打從心底佩服。
旅行到撣邦(Shan State)的昔卜(Hsipaw)時,在一位緬甸朋友的介紹之下,我一連兩天拜訪了間在佛寺內的英文學校,這所學校的校長是由一名帶領撣邦走向獨立的將軍遺孀所擔任,但主要在運作的工作人員、志工,全部都是來自撣邦各地20來歲的年輕人,他們每年在雨季、旱季各辦一場長達四十天的英文營隊,包吃包住包師資的學費每天不到一美金,因此也吸引了兩、三百名「十六」至「二十五」歲的撣邦男女前來。
擔任老師的年輕人們,有些是大學生,有些是靠著自學把英文學好的,他們盼望能透過這個營隊將自己的成功經驗分享給更多的人,我對其中幾位老師學習英文的方式感到不可思議,舉例來說,他們除了翻印的英文書籍不離身之外,還會在空閒時間,自己與自己的「影子」做英文對話,或偶爾到河邊,在泥土上畫出張臉,然後開始想像自己再與外國人對話。看到這樣積極的態度,在整趟旅程中遇到許多緬甸害羞的年輕人,硬著頭皮來搭訕聊天時,也就不用覺得驚訝了。
- 緬甸.走向世界的契機
回頭看看台灣,各黨派還在本著意識型態為了各項政策而針鋒相對時,普遍台灣民眾並未追根究柢地了解,反而隨之起舞、大動肝火、上網謾罵,相較之下,整個國家已經原地踏步好久了。而這開放不到五年的佛教國度,我卻看到了超齡的緬甸年輕人,雖然對於政府失望太頂,但他們也積極地用自己的力量,一點一滴在為了國家與民族的未來努力著。
一路上堅持理念的翁山蘇姬,在軍政府處處阻撓下,已經七十歲的她又再度失望了;幸好,緬甸的年輕人卻承襲了她的勇氣與毅力,我相信,緬甸的春天不遠了。
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